言之有礼
yán zhī yǒu lǐ言之有礼读音
言之有礼成语接龙:
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礼不亲授 [ lǐ bù qīn shòu ]
授:给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
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授业解惑 [ shòu yè jiě huò ]
授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。
《明史·张昭传》:“及受职泮林,猥琐贪饕,要求百故,而授业解惑,莫措一词。”
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惑世盗名 [ huò shì dào míng ]
欺骗世人,窃取名誉。
我们要认清这些惑世盗名之徒
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
相关成语:
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言之有序 [ yán zhī yǒu xù ]
说话和写文章很有条理。
这篇文章言之有序
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言中事隐 [ yán zhōng shì yǐn ]
谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·宗经》:“故夫《易》惟谈天,入神致用;《系》称旨远辞文,言中事隐。”
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岩穴之士 [ yán xué zhī shì ]
指隐士。古时隐士多山居,故称。
圣祖皇帝诏求岩穴之士,九卿公举九人。清方苞《张朴村墓志铭》
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晏开之警 [ yàn kāi zhī jǐng ]
晏,晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。
我们需要和平,不想有晏开之警
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燕岱之石 [ yān dài zhī shí ]
比喻庸才下品。
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燕雀之见 [ yàn què zhī jiàn ]
比喻浅薄的见识。
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燕雀之居 [ yàn què zhī jū ]
比喻简陋的庐舍。
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要而论之 [ yào ér lùn zhī ]
犹言要而言之。概括地说,简单地说。
要而论之,法者天下之公器也,变者天下之公理也。梁启超《论不变法之害》
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要害之地 [ yào hài zhī dì ]
要害:人体上能致命的部位,比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。
我们不能轻易放过这要害之地
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要言不烦 [ yào yán bù fá ]
要:简要;烦:烦琐。形容说话或写文章简明扼要;一点不罗嗦。
是的,那——《中国国粹义务论》,真真要言不烦,百读不厌!(鲁迅《彷徨 高老夫子》)