以逸待劳

指讨厌的东西或一般的事物。

宗璞《东藏记》第二章：“我们教数学的，不需要这些劳什子。”

子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。

明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”

同“咄咄怪事”。

《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。

[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注

建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。

实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）

楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。

除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）

形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。

花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）

建立国家，安定天下。同“立国安邦”。

以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这样，便只有‘以德服人’来打码头，想起‘冲天炮’的嘴脸，实在可恨。”

用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。

鲁迅《坟 论费厄泼赖应该缓行》：“\'犯而不校\'是恕道，\'以眼还眼，以牙还牙\'是直道。

以公道对待有怨恨的人。

清 纪昀《阅微草堂笔记》：“夫以直报怨，圣人不禁。”

把别人的成败得失作为自己的借鉴。

《旧唐书 魏征传》：“以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”

以：根据；凭据；貌：外貌；取：衡量、判断。根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。

真是糟糕，他早又不说，但也只怪我们以貌取人，在事前没有经过一道甄别了。（郭沫若《涂家埠》）

攻：治。用毒药治病毒。喻指用对方使用的厉害手段制服对方。

以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。（鲁迅《且介亭杂文二集 从“别字”说开去》）

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？（明 罗贯中《三国演义》第四十三回）

本指以谦让取得德行的进步。后指用退让作为手段求得前进。

为了有力的打击敌人，常常采取以退为进、灵活多变的战略方针。

怨：仇恨；报：报答；回报；德：恩惠。指忘恩负义；反而加害于人。

你自己想一想，你们做的事合理不合理？是不是以怨报德？（冰心《斯人独憔悴》）

夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。

鲁迅《伪自由书 以夷制夷》：“我还记得，当去年中国有许多人，一味哭诉国联的时候，日本的报纸上往往加以讥笑，说这是中国祖传的以夷制夷的老手段。”