殷忧启圣
yīn yōu qǐ shèng
殷忧启圣读音
殷忧启圣成语接龙：
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圣主垂衣 [ shèng zhǔ chuí yī ]
形容天下太平，无为而治。
玉烛调和，圣主垂衣。元本高明《琵琶记·旌表》
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衣不兼彩 [ yī bù jiān cǎi ]
衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
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彩云易散 [ cǎi yún yì sàn ]
美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。”
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散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]
形容不和谐的声音。
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害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]
给别人的损害非常之大。
一是社会风习害人不浅。官，本也有好的，可是在腐恶的环境下面，慢慢地也就像白布掉在污水坑里，变得又脏又臭了。
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浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
相关成语：
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殷鉴不远 [ yīn jiàn bù yuǎn ]
殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
宋与金的历史，对崇桢说来，殷鉴不远，而他绝不愿在臣民心目和后代史书中被看成是懦弱无能的君主。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
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忧心如焚 [ yōu xīn rú fén ]
焚：火烧。忧虑、焦急得心里像火烧一样。形容十分忧愁、焦急。
魏巍《东方》第四部第20章：“尤其是他一口饭不吃，使老妈妈忧心如焚。”
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忧心忡忡 [ yōu xīn chōng chōng ]
忡忡：忧愁不安的样子。心事重重；十分忧愁。
江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？（姚雪垠《李自成》第二卷第十七章）
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自相惊忧 [ zì xiāng jīng rǎo ]
自己人互相惊动扰乱，造成不安。
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至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
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知命不忧 [ zhī mìng bù yōu ]
识天命者无忧虑。
明·刘基《愁鬼言》：“达人大观，知命不忧。”
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至圣先师 [ zhì shèng xiān shī ]
至：最。旧时特指孔子。
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替古人担忧 [ tì gǔ rén dān yōu ]
为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
只要那一个答应的下，要你替古人担忧做什么呢。清 李宝嘉《官场现形记》第十八回
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替古人耽忧 [ tì gǔ rén dān yōu ]
指不必要的忧虑。
你不要替古人耽忧了
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报喜不报忧 [ bào xǐ bù bào yōu ]
只说好的，不说坏的，实际上是说假话
浩然《艳阳天》第一章：“现在想要讨好、表功，故意跟自己报喜不报忧呢？”