桑间之音
sāng jiān zhī yīn
桑间之音读音
桑间之音成语接龙：
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音信杳无 [ yīn xìn yǎo wú ]
没有一点消息。
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无一不备 [ wú yī bù bèi ]
谓样样齐全。
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备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
蔡东藩《五代史演义》第五回：“隆演不过备位充数，毫无主意。”
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数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ]
不数第一；也数第二。形容突出。
他的学习成绩在班里是数一数二的。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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丧家之狗 [ sàng jiā zhī gǒu ]
失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者。
在警方的四面围捕下，漏网的几个匪徒就像丧家之狗一般夹着尾巴落荒而逃。
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桑间之咏 [ sāng jiān zhī yǒng ]
指描写男女情爱的诗歌。
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桑枢韦带 [ sāng shū wéi dài ]
《庄子 让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因以“桑枢韦带”形容贫家寒士。
唐·骆宾王《上司列太常伯启》：“某蓬庐布衣，桑枢韦带。”
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桑间之约 [ sāng jiān zhī yuē ]
指男女之间的约会。
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桑田碧海 [ sāng tián bì hǎi ]
同“桑田沧海”。
明·夏完淳《翠华篇》：“桑田碧海须臾改，歌舞流光不相待。”
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桑土绸缪 [ sāng tǔ chóu miù ]
《诗 豳风 鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”朱熹集传：“土，音杜。桑土，桑根皮也……我及天未阴雨之时，而往取桑根以缠绵巢之隙穴，使之坚固，以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营，防患未然。
明·张居正《门生为师相高公六十寿序》：“虽桑土绸缪，不劬如此矣。”
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桑荫不徙 [ sāng yīn bù xǐ ]
亦作“桑荫未移”。语本《战国策 赵策四》：“昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，荫移而授天下传。”后遂谓人之意气相投，相知无须时日长久。亦指时间短暂。
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桑土之防 [ sāng tǔ zhī fáng ]
喻防患于未然。
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桑土之谋 [ sāng tǔ zhī móu ]
喻勤于经营谋划，防患未然。
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桑榆末景 [ sāng yú mò jǐng ]
同“桑榆暮景”。