知情识趣
zhī qíng shí qù
知情识趣读音
知情识趣成语接龙：
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趣舍有时 [ qù shě yǒu shí ]
趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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知音识曲 [ zhī yīn shí qǔ ]
指通晓音乐。
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知易行难 [ zhī yì xíng nán ]
知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
现在提出这问题，盖亦知易行难，遂只得空口说白话，而望垦辟于健者也。（鲁迅《准风月谈 我们怎样教育儿童的？》）
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知止不殆 [ zhī zhǐ bù dài ]
殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
甚爱必大费，多藏必厚仁，知足不辱，知止不殆。（明 赵弼《两教辨》）
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真情实感 [ zhēn qíng shí gǎn ]
真挚的感情，实在的感受。
古老的神话，未必没有真情实感。郭小川《昆仑行》诗
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知我罪我 [ zhī wǒ zuì wǒ ]
形容别人对自己的毁誉。
清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“知我罪我，怜我杀我，悉听世人，不复能顾其后矣。”
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知彼知己 [ zhī bǐ zhī jǐ ]
原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
对付敌人，一定要知彼知己，才能百战百胜。
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知而不言 [ zhī ér bù yán ]
明明知道而不说。
《周书·侯植传》：“兄既受人任使，安得知而不言。”
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知行合一 [ zhī xíng hé yī ]
认识事物的道理与实行其事是密不可分的。
熊召政《张居正》第一卷第19回：“若我俩联合起来，才叫知行合一。”
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知足常乐 [ zhī zú cháng lè ]
知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。王西彦《古屋》第一部
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知无不言 [ zhī wú bù yán ]
凡是知道的没有不说的（言：说话）。形容发表意见毫无保留。
他非常直爽，别人对向他请教，他总是知无不言。