格物致知
gé wù zhì zhī
格物致知读音
格物致知成语接龙：
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知一万毕 [ zhī yī wàn bì ]
指理解本质，万事尽通。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》：“振本而末从，知一万毕矣。”
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毕其功于一役 [ bì qí gōng yú yī yì ]
把应该分成几步做的事一次做完。
民主革命和社会主义革命，是两个性质不同的革命过程，不能毕其功于一役。
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一丁不识 [ yī dīng bù shí ]
形容一个字也不认识。
而云古无类书，此真一丁不识之无知妄作也矣。（清 平步青《霞外捃屑》卷七）
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识二五而不知十 [ shí èr wǔ ér bù zhī shí ]
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
唐·刘知幾《史通·品藻》：“夫回瑗可弃，而杨董获升，可谓识二五而不知十者也。”
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十万八千里 [ shí wàn bā qiān lǐ ]
形容相距极远。
丁玲《过年》：“说是从孙悟空那里学来的跟斗，一下可以翻过十万八千里。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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格杀勿论 [ gé shā wù lùn ]
格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
如有白拒捕等事，格杀勿论。（《负曝闲谈》第三回）
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格格不入 [ gé gé bù rù ]
形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。
我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。（《鲁迅书信集 致章廷谦》）
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怙才骄物 [ hù cái jiāo wù ]
犹言恃才傲物。
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浑然无知 [ hún rán wú zhī ]
形容糊里糊涂，什么都不知道。
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和气致祥 [ hé qì zhì xiáng ]
致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清 李汝珍《镜花缘》第七十一回）
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恨相知晚 [ hèn xiāng zhī wǎn ]
恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
后褒坐事左转高唐令，临云，握伦臂诀曰：“恨相知晚。”（《后汉书 第五伦列传》）
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扞格不入 [ hàn gé bù rù ]
扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
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豪情逸致 [ háo qíng yì zhì ]
豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。
郭沫若《海涛集·神泉七》：“古人所渴想的诗境是具现在眼前了，是豪情逸致吗？不，一点也不！”
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惠子知我 [ huì zǐ zhī wǒ ]
惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
惠子知我，夫何间然。李白《与贾少公书》
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鹤知夜半 [ hè zhī yè bàn ]
鹤夜半而鸣。比喻各有专长。
适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊己，而示必达于他事也。晋·葛洪《抱朴子·至理》