缀文之士
zhuì wén zhī shì
缀文之士读音
缀文之士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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醉翁之意 [ zuì wēng zhī yì ]
之：的；意：意趣。表示本意不在此而在别的方面。
清·李宝嘉《官场现形记》第八回：“仇五科说：‘翩翁是醉翁之意罢了。’”
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朱文之轸 [ zhū wén zhī zhěn ]
轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。
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左文右武 [ zuǒ wén yòu wǔ ]
指文武并用。
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知文达礼 [ zhī wén dá lǐ ]
达：懂得。有才学，懂礼仪。
我们喜欢那些知文达礼的君子
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终天之慕 [ zhōng tiān zhī mù ]
终天：终身。终生思慕之情。
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终天之戚 [ zhōng tiān zhī qī ]
终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨。
他不会有终天之戚，因为他努力过
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终天之思 [ zhōng tiān zhī sī ]
终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨。
他抱着终天之思而离去
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祖逖之誓 [ zǔ tì zhī shì ]
指晋代志士祖逖毅然立誓之事。
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筑台募士 [ zhù tái mù shì ]
募：招寡。比喻广泛招纳贤士。
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知生之民 [ zhī shēng zhī mín ]
知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。