种学绩文
zhòng xué jì wén
种学绩文读音
种学绩文成语接龙：
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文不加点 [ wén bù jiā diǎn ]
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
援笔一挥，文不加点。（明 洪楩《清平山堂话本 夔关姚卞吊诸葛》）
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点头之交 [ diǎn tóu zhī jiāo ]
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“王有龄跟他只是点头之交，也识不透他的身分。”
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。（《元曲选 合同文字》）
相关成语：
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杂学旁收 [ zá xué páng shōu ]
杂学：各种各样的学问；旁：广泛。多方面广泛地吸取和积累知识。
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缀文之士 [ zhuì wén zhī shì ]
缀文：连缀辞句成为文章。称著述者。
晋·皇甫谧《三都赋序》：“自时厥后，缀文之士、不率典言。”
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朱文之轸 [ zhū wén zhī zhěn ]
轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。
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自学成才 [ zì xué chéng cái ]
靠自学而成为有用的人才。
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左文右武 [ zuǒ wén yòu wǔ ]
指文武并用。
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知物由学 [ zhī wù yóu xué ]
指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。
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知文达礼 [ zhī wén dá lǐ ]
达：懂得。有才学，懂礼仪。
我们喜欢那些知文达礼的君子
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折节向学 [ zhé jié xiàng xué ]
折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习。
明·罗贯中《三国演义》第36回：“乃更姓名而逃，折节向学，遍访名师，尝与司马徽谈论。”
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至敬无文 [ zhì jìng wú wén ]
至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。
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织锦回文 [ zhī jǐn huí wén ]
织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。
清·李汝珍《镜花缘》第40回：“太后因见苏蕙织锦回文《璇玑图》，甚为喜爱，时刻翻阅。”