禹行舜趋

yǔ xíng shùn qū
《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
禹行舜趋

禹行舜趋读音

  • 读音:

    yǔ xíng shùn qū

  • 注音:

    ㄩˇ ㄒ一ㄥˊ ㄕㄨㄣˋ ㄑㄨ

  • 解释:

    《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。

  • 出处:

    《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”

  • 例子:

    彼见夫盛名鼎鼎之先辈,明目张胆以为乡党自好者所不为之事,而其受社会之崇拜,享学界之尸祝自若也,则更何必自苦以强为禹行舜趋之容也。梁启超《论私德》

  • 用法:

    作定语;指模仿。

  • 感情:

    禹行舜趋是中性词。

禹行舜趋成语接龙:

1
趋之如鹜 [ qū zhī rú wù ]

趋:快走;鹜:野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物。

茅盾《脱险杂记》:“早上起来还没吃东西,自然大家趋之如鹜。”

3
如不胜衣 [ rú bù shèng yī ]

胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

敷形貌眇小,如不胜衣,胆力劲果,超出时辈。(《南史 周敷传》)

4
衣不兼彩 [ yī bù jiān cǎi ]

衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

5
彩云易散 [ cǎi yún yì sàn ]

美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”

6
散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]

形容不和谐的声音。

7
害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]

给别人的损害非常之大。

一是社会风习害人不浅。官,本也有好的,可是在腐恶的环境下面,慢慢地也就像白布掉在污水坑里,变得又脏又臭了。

8
浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]

浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。

9
止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]

达到最完善的境界。

鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”

10
善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]

善于与别人交朋友。

性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)

相关成语:

1
元戎启行 [ yuán róng qǐ xíng ]

谓大军出发。语本《诗·小雅·六月》:“元戎十乘,以先启行。”

唐·柳宗元《剑门铭》:“鼖鼓一振,元戎启行,取其渠魁,以为大戮。”

2
云趋鹜赴 [ yún qū wù fù ]

比喻从四方奔赴而至。

3
云行雨洽 [ yún xíng yǔ qià ]

比喻广施恩泽。

4
云行雨施 [ yún xíng yǔ shī ]

施:施布。比喻广泛施行恩泽。

曰:“如何是君臣之道?师曰:“云行雨施,月皎星辉。(宋 释普济《五灯会元》卷十四)

5
照功行赏 [ zhào gōng xíng shǎng ]

按照功劳大小给予不同奖赏。

6
志洁行芳 [ zhì jié xíng fāng ]

志向高洁,品行端正。

虽感时抚事,亦志洁行芳。刘师培《文说》

7
肘行膝步 [ zhǒu xíng xī bù ]

匍匐前行,表示虔诚或哀戚。

既葬,芦墓,日三时号泣,肘行膝步,负土成坟。宋·王辟之《渑水燕谈录·忠孝》

8
昼伏夜行 [ zhòu fú yè xíng ]

白天躲藏;夜间赶路。指为避免被人发现所采取的秘密行动。伏:藏躲;行:赶路。

风吹雨打露沾衣,昼伏夜行人迹稀。陈毅《寄友》

9
昼夜兼行 [ zhòu yè jiān xíng ]

兼:加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

蔡东藩《五代史演义》第三回:“温闻败报,亲率强兵二十万,昼夜兼行,至青州城东。”

10
逐名趋势 [ zhú míng qū shì ]

追求名声和权势。

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