颐神养性
yí shén yǎng xìng
颐神养性读音
颐神养性成语接龙：
- 1
-
性命交关 [ xìng mìng jiāo guān ]
交关：相关。形容关系重大，非常紧要。
洪深《五奎桥》第一幕：“这是乡下人性命交关的事！你还在糊里糊涂，看成这样平常呢。”
- 2
-
关东出相，关西出将 [ guān dōng chū xiàng，guān xī chū jiàng ]
关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“世言关东出相，关西出将，岂东西喻耶？”
- 3
-
将伯之助 [ qiāng bó zhī zhù ]
将：请求；伯：长者。请求长者帮助。指别人对自己的帮助。
将伯之助，义不敢忘。（清 蒲松龄《聊斋志异 连琐》）
- 4
-
助人下石 [ zhù rén xià shí ]
帮助别人去作害人的事。
- 5
-
石城汤池 [ shí chéng tāng shi ]
比喻防守坚固不易攻破的城池。
我们有石城汤池，敌人是没法通过的
- 6
-
池中之物 [ chí zhōng zhī wù ]
池：池塘。比喻没有远大抱负的人。
钱钟书《围城》：“王主任要电报看了，赞他实至名归，说点金银行是小地方，蛟龙非池中之物。”
- 7
-
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
- 8
-
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
- 9
-
木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
- 10
-
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
相关成语：
- 1
-
颐性养寿 [ yí xìng yǎng shòu ]
谓保养精神元气。
此岂嵇康‘颐性养寿’时也？明·李贽《读史·幽愤诗》
- 2
-
颐养精神 [ yí yǎng jīng shén ]
保养精神元气。
- 3
-
颐指风使 [ yí zhǐ fēng shǐ ]
犹言颐指气使。
- 4
-
疑鬼疑神 [ yí guǐ yí shén ]
怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。
- 5
-
疑神见鬼 [ yí shén jiàn guǐ ]
形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。
李国文《冬天里的春天》第一章：“你比夏阿姨还神经衰弱，疑神见鬼些。”
- 6
-
以养伤身 [ yǐ yǎng shāng shēn ]
为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
- 7
-
以战养战 [ yǐ zhàn yǎng zhàn ]
利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
- 8
-
意往神驰 [ yì wǎng shén chí ]
形容心神向往，不能自持。
- 9
-
迎神赛会 [ yíng shén sài huì ]
旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。鲁迅《朝花夕拾·五猖会》
- 10
-
用兵如神 [ yòng bīng rú shén ]
用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。
明 罗贯中《三国演义》第64回：“张何看见孔明军伍不齐，在马上冷笑曰：\'人说诸葛亮用兵如神，原来有名无实。\'”