科班出身
kē bān chū shēn科班出身读音
科班出身成语接龙:
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》:“冲在人群的波浪里,我身不由主,只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一,无杂念。
梁启超《说常识》:“一国之中,但能有少数仁人君子,挟主一无适之诚,行百折不回之气,以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适:恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》:“其为文,长于序事,平易温厚,成一家言,而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂,议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回:“便惹得那些轻薄男人,言三语四的,岂不从此多事?”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
相关成语:
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开柙出虎 [ kāi xiá chū hǔ ]
柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开柙出虎,孔宣父不责他人;当路斩蛇,孙叔敖盖非利己。(明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二)
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两道三科 [ liǎng dào sān kē ]
说三道四,花言巧语。
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量入计出 [ liàng rù jì chū ]
见“量入为出”。
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立身行己 [ lì shēn xíng jǐ ]
存身自立,行为有度。
《旧唐书·皇甫无逸传》:“公立身行己,朕之所悉。”
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劳身焦思 [ láo shēn jiāo sī ]
劳:费;焦:焦急。形容人为某事忧心苦思。
清·梅曾亮《赠林侍郎序》:“而岂知劳身焦思,独运于众人所不见者哉。”
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了身脱命 [ le shēn tuō mìng ]
犹言摆脱尘世羁绊,自由自在。
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立身扬名 [ lì shēn yáng míng ]
立身:使自己在社会上有相当地位;扬:传布。使自己立足于社会,名声远扬。
丈夫壮而立身扬名以显父母。(明 瞿佑《剪灯新话 爱卿传》)
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里出外进 [ lǐ chū wài jìn ]
出:突出的一部分;进:凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐;表面凸凹不平或参差不齐。
这面墙砌得里出外进的,只好拆了重修。
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了身达命 [ liǎo shēn dá mìng ]
佛家用语,意思是对一生命运归宿看得开,无牵挂,超凡出世。亦指安身的地方。
数载之前,已知鲁智深是个了身达命之人。(明 施耐庵《水浒传》第九十回。)
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六出纷飞 [ liù chū fēn fēi ]
六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。