开科取士
kāi kē qǔ shì
开科取士读音
开科取士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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开云见日 [ kāi yún jiàn rì ]
拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
他相信总会有开云见日的一天的
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科头跣足 [ kē tóu xiǎn zú ]
光着头赤着脚。
科头跣足不得稽，要与官长修长堤。（田昼《筑长堤》）
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开基立业 [ kāi jī lì yè ]
开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
这诞生的世子就是后来劝父举兵，开基立业，神文圣武大唐太宗皇帝。（清 无名氏《说唐》第四回）
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开心见诚 [ kāi xīn jiàn chéng ]
见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
欧阳山《柳暗花明》：“茅通，难得你开心见诚，把话说得这么清楚。”
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开国元老 [ kāi guó yuán lǎo ]
元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
秉忠自幼为僧，世祖至大都见之，乃以释服相从军旅间，未年始就冠服，为元朝开国元老，非偶然也。（明 李贽《焚书 与周友山书》）
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开国功臣 [ kāi guó gōng chén ]
指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
以后元璋作了皇帝，淮西诸将和幕府僚属都成了开国功臣。（吴晗《朱元璋传》）
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科班出身 [ kē bān chū shēn ]
科班：指旧时招收儿童；培养为戏曲演员的组织。比喻具有受过正规教育或训练的资格。
随着教育事业的发展，科班出身的人越来越多。
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开怀畅饮 [ kāi huán chàng yǐn ]
开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
古华《芙蓉镇》第二章：“老谷和黎满庚两人来了豪兴，开怀畅饮。”
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开台锣鼓 [ kāi tái luó gǔ ]
比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。
马烽《吕梁英雄传》：“这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”
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开国元勋 [ kāi guó yuán xūn ]
元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
古华《芙蓉镇》第二章：“用老戏里的话讲算一品当朝，开国元勋。”