相得益彰
xiāng dé yì zhāng
相得益彰读音
相得益彰成语接龙：
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彰善瘅恶 [ zhāng shàn dàn è ]
彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
江东既平，天下既一，偃武修文，彰善瘅恶，崇教化，移风俗。（宋 陈亮《酌古论 诸葛孔明》）
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恶不去善 [ wù bù qù shàn ]
不因为厌恶某人而否定他的优点。
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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心安理得 [ xīn ān lǐ dé ]
自以为做的事情合乎道理；心很坦然。安：安静；安然；理：情理；得：适合。
到后来忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。（鲁迅《病后杂谈》）
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相安无事 [ xiāng ān wú shì ]
安：平安。指彼此相处没有什么争执或冲突；还过得去。
难民母子相安无事地在史太太家里住了两天两夜。（郭沫若《金刚坡下》）
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以沫相濡 [ yǐ mò xiāng rú ]
沫：唾沫；口水；濡：沾湿；润泽。用唾沫互相湿润。比喻在困境中以微力互相救助。
在困难中，赤诚相见，以沫相濡，在事业上互相切磋，取长补短。
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因祸得福 [ yīn huò dé fú ]
因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当；坏事变成了好事。
伯翁，你说我误事不误事，如今不是因祸得福吗？（清 姬文《市声》第六回）
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一得之见 [ yī dé zhī jiàn ]
一点点肤浅的见解。表示谦虚。
本书所谈的，不过是自己在学习和写作过程中的一得之见，不一定很正确。（秦牧《艺海拾贝 新版前记》）
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一索得男 [ yī suǒ dé nán ]
旧时指头胎生子。
清·许奉恩《里乘》第二卷：“兹以正月初吉，一索得男。”
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异地相逢 [ yì dì xiāng féng ]
异地：他乡。在他乡相遇。
清·文康《儿女英雄传》第12回：“父子异地相逢，也不免落泪。”
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有损无益 [ yǒu sǔn wú yì ]
损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
鲁迅《书信集·致郑振铎》：“和此辈相处一两年，即能幸存，也还是有损无益的。”
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意气相得 [ yì qì xiāng dé ]
形容志趣极其相合。
清·许奉恩《里乘》第八卷：“与有美同窗肄业，意气相得。”
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衣钵相传 [ yī bō xiāng chuán ]
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“其所以衣钵相传，为希学之正统者。”