恬淡无为
tián dàn wú wéi
恬淡无为读音
恬淡无为成语接龙：
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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天道无亲 [ tiān dào wú qīn ]
谓天道公正，无偏无私。
唐·陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》：“骄奢自咎，天道无亲，思我松柏，恭俭是遵。”
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体无完皮 [ tǐ wú wán pí ]
同“体无完肤”。
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恬不为意 [ tián bù wéi yì ]
处之泰然，满不在乎。
惟孟明自恃才勇，以为成功可必，恬不为意。明·余邵鱼《东周列国志》第四十四回
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恬不知愧 [ tián bù zhī kuì ]
见“恬不知耻”。
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恬不知怪 [ tián bù zhī guài ]
谓安然处之，不以为怪。语本汉贾谊《治安策》：“至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”
日久相沿，恬不知怪，惜无有正之者。清·刘献廷《广阳杂记》卷五
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太平无象 [ tài píng wú xiàng ]
指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
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太平无事 [ tài píng wú shì ]
指时世安宁和平，也指生活清静无忧。
钱钟书《围城》：“直到大考，太平无事。”
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贪贿无艺 [ tān huì wú yì ]
贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
彼辈不注意敌人而以对内为能事，杀人如麻，贪贿无艺，实谣言之大本营，奸邪之制造所。（毛泽东《向国民党的十点要求》）
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天下为家 [ tiān xià wéi jiā ]
原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
明·李贽《焚书·何心隐论》：“孔子之道，其难在以天下为家而不有其家。”
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天下为笼 [ tiān xià wéi lóng ]
笼：牢笼。旧时比喻为世事所束缚。