骨肉离散
gǔ ròu lí sàn骨肉离散读音
骨肉离散成语接龙:
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散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]
形容不和谐的声音。
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害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]
给别人的损害非常之大。
一是社会风习害人不浅。官,本也有好的,可是在腐恶的环境下面,慢慢地也就像白布掉在污水坑里,变得又脏又臭了。
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浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。
做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“金光亮一个人跪在老地主的坟前,哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
相关成语:
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骨肉未寒 [ gǔ ròu wèi hán ]
骨肉尚未冷透。指人刚死不久。
清·沈复《浮生六记》第三卷:“然吾父骨肉未寒,乘凶追呼,未免太甚。”
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骨肉至亲 [ gǔ ròu zhì qīn ]
指关系最密切的亲属。
萧队长又说,贫雇是农是骨肉至亲,我才敢说话。(曲波《暴风骤雨》二十五)
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骨肉团圆 [ gǔ ròu tuán yuán ]
骨肉:比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。
清·李汝珍《镜花缘》第56回:“哥哥嫂嫂此番幸遇唐伯伯,我们方能骨肉团圆。”
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骨腾肉飞 [ gǔ téng ròu fēi ]
腾:跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。
庆忌骨腾肉飞,走逾奔马,矫捷如神,万无莫当。(明 冯梦龙《东周列国志》第七十四回)
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割骨疗亲 [ gē gǔ liáo qīn ]
股:大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
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骨鲠在喉 [ gǔ gěng zài hóu ]
鲠:鱼骨。鱼骨等小骨头卡在喉咙里。比喻心里有话;不说出来就非常难受。
但近来作文,避忌已甚,有时如骨鲠在喉,不得不吐,遂亦不免为人所憎。(《鲁迅书信集 致黎烈文》)
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广陵散绝 [ guǎng líng sǎn jué ]
《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
那时候世叔潘八瀛先生,中了一个探花,从此以后,状元鼎甲,广陵散绝响于苏州。(清 曾朴《孽海花》第二回)
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割肉饲虎 [ gē ròu sì hǔ ]
饲:喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第69章:“尽管段采取了‘割肉饲虎’的政策,但是军阀们的野心是永远没有止境的。”
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割肉补疮 [ gē ròu bǔ chuāng ]
比喻不计后果以救燃眉之急。
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骨瘦如柴 [ gǔ shòu rú chái ]
瘦得如同柴棒。形容非常消瘦。
刘姥姥看着凤姐骨瘦如柴,神情恍惚,心里也就悲惨起来。(清 曹雪芹《红楼梦》第一一三回)