奉为至宝
fèng wéi zhì bǎo
奉为至宝读音
奉为至宝成语接龙：
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宝刀不老 [ bǎo dāo bù lǎo ]
比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退。
孙犁《文事琐谈》：“我从来不相信，朋友们对我说的，什么‘宝刀不老’呀，‘不减当年’呀，一类的话。”
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老不晓事 [ lǎo bù xiǎo shì ]
年老而不明白事理。
唐·骆宾王《上吏部侍郎帝京篇启》：“虽少好读书，无谢高凤而老不晓事，有类扬雄。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。”
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己之所不安，勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén ]
施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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奉令承教 [ fèng lìng chéng jiào ]
奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
至如赵秉钧之妄用佥壬，变生不意，犹不过奉令承教者耳。（章炳麟《致袁世凯电》）
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福无双至 [ fú wú shuāng zhì ]
双：成双地；至：到来。幸运的事情不会接连而来。
宋江听罢，扯定两个公人说道：“却是苦也！正是‘福无双至，祸不单行。’”（明 施耐庵《水浒会传》第三十七回）
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福至心灵 [ fú zhì xīn líng ]
福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。
自古道：“福至心灵”，三场完毕，没有出岔子，等到出榜，居然高高的中了。（清 李宝嘉《官场现形记》第五十四回）
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父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ]
父亲为儿子隐藏劣迹。
彼各都忍了也波哥，因此上父为子隐，上下家和顺。（元 无名氏《九世同堂》）
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奉公不阿 [ fèng gōng bù ē ]
奉行公事而不去迎合别人。
我喜欢他那奉公不阿的性格
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奉扬仁风 [ fèng yáng rén fēng ]
奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
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奉头鼠窜 [ fèng tóu shǔ cuàn ]
奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
身为国家重臣，不能以身排患难，但要奉头鼠窜，将何原则上见天下士乎？（《大宋宣和遗事 利集》）
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奉命唯谨 [ fèng mìng wéi jǐn ]
奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
老舍《吊济南》：“奉命唯谨落个好官，我自为之，别无可虑。”
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奋发有为 [ fèn fā yǒu wéi ]
精神振作，有所作为。
能够如此奋发有为，将来甚么事不好做呢！（清 李宝嘉《官场现形记》第三十五回）
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反客为主 [ fǎn kè wéi zhǔ ]
客人反过来成为主人。比喻变被动为主动或变次要为主要。
拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。（明 罗贯中《三国演义》第七十一回）