布帆无恙
bù fān wú yàng
布帆无恙读音
布帆无恙成语接龙：
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无一不备 [ wú yī bù bèi ]
谓样样齐全。
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备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
蔡东藩《五代史演义》第五回：“隆演不过备位充数，毫无主意。”
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数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ]
不数第一；也数第二。形容突出。
他的学习成绩在班里是数一数二的。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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布被瓦器 [ bù bèi wǎ qì ]
布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
晋·袁宏《后汉记·光武帝纪六》：“上幸其府，见秉布被瓦器，食则鱼餐，叹曰：‘虽楚之二龚不能过也。’”
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布衣韦带 [ bù yī wéi dài ]
原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
相府开筵，常聚些布衣韦带。（清 吴敬梓《儒林外史》第八回）
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布衣之交 [ bù yī zhī jiāo ]
布衣：古时平民的衣著。平民之间交往的友谊。指显贵者与没有官职、地位低贱的人相交往。
敕与太子诸王为布衣之交。（唐 无名氏《邺侯外传》）
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不无小补 [ bù wú xiǎo bǔ ]
补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
穷得当卖全无，虽只区区四金，倒也不无小补。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十八回）
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伯道无儿 [ bó dào wú ér ]
伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。
中郎有女能传业，伯道无儿可保家。（唐 韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》）
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变化无穷 [ biàn huà wú qióng ]
穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。
事物的发展虽然变化无穷，俚也有一定的规律可循。
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辩才无碍 [ biàn cái wú ài ]
碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
这可见韵高的辩才无碍，说得顽石点头了。（清 曾朴《孽海花》第十三回）
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别无长物 [ bié wú cháng wù ]
长物：多余的东西。再也没有别的多余的东西。形容因贫困而空无所有或因节俭而东西极少。也作“身无长物”、“一无长物”。
他们除双手外，别无长物，其经济地位和产业工人相似。（毛泽东《中国社会各阶级的分析》）
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暴虐无道 [ bào nüè wú dào ]
残暴狠毒，丧尽道义。
秦始皇暴虐无道激怒人民，故有陈涉等揭竿而起，最终推翻了秦王朝。
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百无一能 [ bǎi wú yī néng ]
什么都不会做。