夜行被绣
yè xíng bèi xiù
夜行被绣读音
夜行被绣成语接龙：
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绣佛长斋 [ xiù fó cháng zhāi ]
绣佛：刺绣的佛像；长斋：终年吃素。形容修行信佛。
清·魏秀仁《花月痕》第36回：“妾回天无力，惟有毁妆敛迹，绣佛长斋。”
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斋居蔬食 [ zhāi jū shū shí ]
斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴。
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食不下咽 [ shí bù xià yàn ]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。（欧阳山《苦斗》七三）
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咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]
一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
我们要尽快占领这块咽喉要地
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
相关成语：
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夜以继昼 [ yè yǐ jì zhòu ]
用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
明·张居正《帝鉴图说》上篇：“陛下远猎山林，夜以继昼，如社稷宗庙何？”
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一目数行 [ yī mù shù xíng ]
犹一目十行。
清·无垢道人《八仙全传》第11回：“仙赐是天赐聪明，不消说是一目数行、闻一知十的了。”
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一目五行 [ yī mù wǔ xíng ]
犹一目十行。
幼颖悟，读书一目五行，尝阅衡州《净居院碑》，文近千言，一览背诵无遗。《元史·许有壬传》
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衣被群生 [ yì bèi qún shēng ]
衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
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衣锦夜游 [ yī jǐn yè yóu ]
穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
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衣锦昼行 [ yì jǐn zhòu xíng ]
穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
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衣绣夜游 [ yī xiù yè yóu ]
比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
且衣绣夜游，有识不许。《北史 鹿悆传》
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衣绣夜行 [ yī xiù yè xíng ]
衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
‘富贵不归故乡，如衣绣夜行’，汉武为朱买臣言也。宋·孙奕《履斋示儿编·文说·史同文》
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移日卜夜 [ yí rì bǔ yè ]
指昼夜相继。
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以日继夜 [ yǐ rì jì yè ]
白天接着夜晚，日夜不停。
兰芝姐姐：天已黄昏，所谓‘臣卜其昼，未卜其夜’请赐饭罢。妹子就用‘黄昏’三字交卷，以记是日欢聚几至以日继夜之意。清·李汝珍《镜花缘》第九十二回