以虚为实,以实为虚

yǐ xū wéi shí,yǐ shí wéi xū
表面上很空虚,实际上作好了充分准备;表面看来准备很充分,实际上是虚张声势。
以虚为实,以实为虚

以虚为实,以实为虚读音

  • 读音:

    yǐ xū wéi shí,yǐ shí wéi xū

  • 注音:

    一ˇ ㄒㄨ ㄨㄟˊ ㄕˊ,一ˇ ㄕˊ ㄨㄟˊ ㄒㄨ

  • 解释:

    表面上很空虚,实际上作好了充分准备;表面看来准备很充分,实际上是虚张声势。

  • 出处:

    姚雪垠《李自成》第一卷第32章:“但臣与逆贼周旋三年,深知逆贼狡计甚多,常常以虚为实,以实为虚。”

  • 用法:

    作谓语、定语;用于处事。

  • 感情:

    以虚为实,以实为虚是中性词。

以虚为实,以实为虚成语接龙:

1
虚一而静 [ xū yī ér jìng ]

虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。

2
静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]

静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。

3
动不失时 [ dòng bù shī shí ]

时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

4
时不再来 [ shí bù zài lái ]

时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)

5
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]

对于未来的事,不可期望等待。

6
待人接物 [ dài rén jiē wù ]

物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。

他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)

7
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]

平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。

清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”

8
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]

《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”

9
木人石心 [ mù rén shí xīn ]

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)

10
心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]

形容心神不安。

相关成语:

1
以危为安,以乱为治 [ yǐ wēi wéi ān,yǐ luàn wéi zhì ]

治:合理。把危亡当作安定,把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见,看不到潜在的危机。

2
以强凌弱,以众暴寡 [ yǐ qiáng líng ruò,yǐ zhòng bào guǎ ]

凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。

3
以火救火,以水救水 [ yǐ huǒ jiù huǒ,yǐ shuǐ jiù shuǐ ]

用火来救火灾,用水来救水灾。比喻工作方法不对头,不但不能制止,反而助长其势。

4
为臣死忠,为子死孝 [ wéi chén sǐ zhōng,wéi zǐ sǐ xiào ]

为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母。

5
不以为耻,反以为荣 [ bù yǐ wéi chǐ,fǎn yǐ wéi róng ]

耻:耻辱;荣:荣耀。不认为是可耻,反而认为是荣耀。指不知羞耻。

6
一言为重,百金为轻 [ yī yán wéi zhòng,bǎi jīn wéi qīng ]

金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。

7
一日为师,终身为父 [ yī rì wéi shī,zhōng shēn wéi fù ]

对教过自己一天的老师,要一辈子当做父亲那样尊重他。

8
三十六着,走为上着 [ sān shí liù zhāo,zǒu wéi shàng zhāo ]

着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。

鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草一》:“没有法子。‘三十六着,走为上着’,最没有弊病的是莫如不沾手。”

9
为渊驱鱼,为丛驱爵 [ wèi yuān qū yú,wèi cóng qū jué ]

比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。爵,通“雀”。

奸胥劣绅,且得窥见罅以滋扰累,为渊驱鱼,为丛驱爵,甚非计也。清 薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》

10
为渊驱鱼,为丛驱雀 [ wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què ]

比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。

毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》:“关门主义‘为渊驱鱼,为丛驱雀’,把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去。”

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