鳌鸣鳖应

áo míng biē yīng
比喻声气相通,互相感应。
鳌鸣鳖应

鳌鸣鳖应读音

  • 读音:

    áo míng biē yīng

  • 注音:

    ㄠˊ ㄇ一ㄥˊ ㄅ一ㄝ 一ㄥ

  • 解释:

    比喻声气相通,互相感应。

  • 例子:

    这两只小动物在一起时间久了,表现得非常默契,严然是鳌鸣鳖应。

鳌鸣鳖应成语接龙:

1
应付自如 [ yìng fù zì rú ]

处理事情从容不迫;毫不费力。

茅盾《子夜》:“这样才能应付自如,所向必利。”

2
如不胜衣 [ rú bù shèng yī ]

胜:能承受,能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

敷形貌眇小,如不胜衣,胆力劲果,超出时辈。(《南史 周敷传》)

3
衣不兼彩 [ yī bù jiān cǎi ]

衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

4
彩云易散 [ cǎi yún yì sàn ]

美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。”

5
散伤丑害 [ sàn shāng chǒu hài ]

形容不和谐的声音。

6
害人不浅 [ hài rén bù qiǎn ]

给别人的损害非常之大。

一是社会风习害人不浅。官,本也有好的,可是在腐恶的环境下面,慢慢地也就像白布掉在污水坑里,变得又脏又臭了。

7
浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]

浅:初步;辄:就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

做事情不能浅尝辄止,要持之以恒,这样才能成功。

8
止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]

达到最完善的境界。

鲁迅《而已集 黄花节的杂感》:“革命无止境,倘使世上真有什么\'止于至善\',这人间世便同时变了凝固的东西了。”

9
善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]

善于与别人交朋友。

性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书 邓攸传》)

10
交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]

犹言众口一词。

《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”

相关成语:

1
鳌里夺尊 [ áo lǐ duó zūn ]

犹言出类拔萃。

我们希望你能鳌里夺尊

2
鳌掷鲸呿 [ áo zhì jīng fēn ]

见“鳌掷鲸吞”。

3
鳌掷鲸吞 [ áo zhì jīng tūn ]

比喻文辞气势磅礴,跌宕起伏。亦作“鳌掷鲸呿”。

至于杜之海涵地负,韩之鳌掷鲸呿,尚有所未逮。清宋荦《漫堂说诗》三

4
鳌头独占 [ áo tóu dú zhàn ]

比喻占首位或第一名。

我国目前蚕茧总产量已超过了日本,国际蚕丝市场上,我们已鳌头独占了。《新华文摘》1987年第5期

5
跛鳖千里 [ bǒ biē qiān lǐ ]

跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里。比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功。

唐·刘禹锡《何卜赋》:“络首縻足兮,骥不能逾跬;前无所阻兮,跛鳖千里。”

6
八方呼应 [ bā fāng hū yìng ]

八方:四面八方。形容各方面互相呼应;彼此配合。

中国申办奥运的计划一提出,立即八方呼应,群情激奋。

7
报应不爽 [ bào yìng bù shuǎng ]

报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。

清·钱彩《说岳全传》第74回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”

8
不平则鸣 [ bù píng zé míng ]

鸣:发出声音;指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事;就会发出不满的呼声和反抗。

“不平则鸣”,看看现时的情况,难怪学生们厉声疾呼——革命、救国。(杨沫《青春之歌》第二部第二十七章)

9
百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]

百家:原指先秦时代各种思想流派;后指各种政治、学术思想;鸣:指发表意见。我国春秋战国时代;社会处于大变革时期;产生了各种思想流派;如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说;在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象;后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。

没有百家争鸣,就没有学术的繁荣和发展。

10
长鸣都尉 [ cháng míng dōu wèi ]

鸡的别名。

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