用非所学
yòng fēi suǒ xué
用非所学读音
用非所学成语接龙：
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学不沾洽 [ xué bù zhān qià ]
沾洽：雨水沾足，渊博。学识不够渊博。
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洽博多闻 [ qià bó duō wén ]
指知识和见闻广博。
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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用兵如神 [ yòng bīng rú shén ]
用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。
明 罗贯中《三国演义》第64回：“张何看见孔明军伍不齐，在马上冷笑曰：\'人说诸葛亮用兵如神，原来有名无实。\'”
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用管窥天 [ yòng guǎn kuī tiān ]
从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。
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用天因地 [ yòng tiān yīn dì ]
利用天时，顺应地利。
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用武之地 [ yòng wǔ zhī dì ]
形容地形险要；利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
冰心《两个家庭》：“你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？”
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用夏变夷 [ yòng xià biàn yí ]
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
蔡东藩《慈禧太后演义》第13回：“平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”
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用心竭力 [ yòng xīn jié lì ]
用尽心计和力量。
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用心用意 [ yòng xīn yòng yì ]
犹言专心致志。
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用行舍藏 [ yòng xíng cáng shě ]
任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
清·袁枚《随园诗话》第三卷：“圣人用行舍藏，可伸可屈，于诗亦可一贯。”
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用一当十 [ yòng yī dāng shí ]
比喻以寡敌众。
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用逸待劳 [ yòng yì dài láo ]
以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。