利出一孔
lì chū yī kǒng
利出一孔读音
利出一孔成语接龙：
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孔孟之道 [ kǒng mèng zhī dào ]
孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。
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道三不着两 [ dào sān bù zháo liǎng ]
道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“文杏又小，道三不着两的。莺儿一个人，不够服侍的，还要买一个丫头来你使。”
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两世为人 [ liǎng shì wéi rén ]
好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
事隔几年重来故地，我还真有两世为人之感
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
相关成语：
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利缰名锁 [ lì jiāng míng suǒ ]
缰：缰绳。锁：锁链。名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。
当官应该牢记利缰名锁的道理才不会犯错误
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略知一二 [ lüè zhī yī èr ]
指稍微知道一些。
老舍《黑白李》：“黑李是我的好朋友；因为常到他家去，所以对白李的事儿我也略知一二。”
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千金一诺 [ qiān jīn yī nuò ]
诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
酒后一言，就果然相赠，又不惮千里送来，你员外真可谓千金一诺矣。明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十六回
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千载一合 [ qiān zài yī hé ]
一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
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千载一时 [ qiān zǎi yī shí ]
一千年才有这么一个机会。形容机会极其难得。
圣天子赫然有意千载一时之治，删弃文法，捐除科条，裁损吏议，亲总其大纲大纪，以进退一世。（清 龚自珍《明良论》）
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求名夺利 [ qiú míng duó lì ]
追求名誉，争夺财利。
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求忠出孝 [ qiú zhōng chū xiào ]
谓寻求忠臣必于孝子之门。语本《后汉书·韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”
南朝·梁·梁元帝《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义兼臣子。”
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趋利避害 [ qū lì bì hài ]
趋：奔向。奔向有利的一面，而避开有害的一面。
邓小平《解放思想，独立思考》：“同什么人都可以打交道，在打交道的过程中趋利避害。”
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阒无一人 [ qù wú yī rén ]
阒：空。指空荡荡，没有一人。
逾墙入视，则阒无一人。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》
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全盘托出 [ quán pán tuō chū ]
连盘子也端出来了。比喻全都讲出来，毫不保留。
洋人见他们有点肯的意思了，便将芜湖道的说话全盘托出。（清 李宝嘉《文明小史》第四十四回）