切切此布
qiè qiè cǐ bù切切此布读音
切切此布成语接龙:
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布天盖地 [ bù tiān gài dì ]
形容数量极多,散布面极广。
敌人布天盖地地扑了过来,我军只好顽强抗战
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]
爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
相关成语:
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切肤之痛 [ qiè fū zhī tòng ]
切肤:切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
对日本帝国主义的暴行,他有着切肤之痛。
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岂有此理 [ qǐ yǒu cǐ lǐ ]
岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。
人家好心问你,你倒说这种话!真正岂有此理!(巴金《家》十六)
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如此这般 [ rú cǐ zhè bān ]
虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
鲁迅《准风月谈·男人的进化》:“你愿意拿几个钱,你就得如此这般,百依百顺,咱们是公平交易!”
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任人摆布 [ rèn rén bǎi bù ]
听凭别人操纵处置。
巴金《“从心所欲”》:“当然我也不甘心任人摆布。”
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攘袂切齿 [ rǎng mèi qiè chǐ ]
攘袂:捋起衣袖;切齿:咬紧牙齿。形容十分愤怒或激动的样子。
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入理切情 [ rù lǐ qiē qíng ]
合乎道理,切合实情。
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如此而已 [ rú cǐ ér yǐ ]
就这样罢了。而已:罢了。
我们的教授有五位,有教语言学和美学的,还有教外国文学的……如此而已。
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如切如磋 [ rú qiē rú cuō ]
比喻互相商讨砥砺。
端木蕻良《曹雪芹》第23章:“你们自幼就该互相砥砺,如切如磋,才能上进!”
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实逼处此 [ shí bī chǔ cǐ ]
指为情势所迫,不得不这样。
清·许奉恩《里乘》第二卷:“今实逼处此,难再迁延,那得不悲!”
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痛心切骨 [ tòng xīn qiè gǔ ]
伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
只有那疏疏密密的枯枝,时时战颤,忍着百般痛心切骨的苦恼,静待远遥远未来的春意呢。瞿秋白《饿乡纪程》十三