切切此布
qiè qiè cǐ bù
切切此布读音
切切此布成语接龙：
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布天盖地 [ bù tiān gài dì ]
形容数量极多，散布面极广。
敌人布天盖地地扑了过来，我军只好顽强抗战
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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切肤之痛 [ qiè fū zhī tòng ]
切肤：切身。指与自身关系密切。比喻亲自感觉的痛苦。
对日本帝国主义的暴行，他有着切肤之痛。
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岂有此理 [ qǐ yǒu cǐ lǐ ]
岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。
人家好心问你，你倒说这种话！真正岂有此理！（巴金《家》十六）
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如此这般 [ rú cǐ zhè bān ]
虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
鲁迅《准风月谈·男人的进化》：“你愿意拿几个钱，你就得如此这般，百依百顺，咱们是公平交易！”
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任人摆布 [ rèn rén bǎi bù ]
听凭别人操纵处置。
巴金《“从心所欲”》：“当然我也不甘心任人摆布。”
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攘袂切齿 [ rǎng mèi qiè chǐ ]
攘袂：捋起衣袖；切齿：咬紧牙齿。形容十分愤怒或激动的样子。
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入理切情 [ rù lǐ qiē qíng ]
合乎道理，切合实情。
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如此而已 [ rú cǐ ér yǐ ]
就这样罢了。而已：罢了。
我们的教授有五位，有教语言学和美学的，还有教外国文学的……如此而已。
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如切如磋 [ rú qiē rú cuō ]
比喻互相商讨砥砺。
端木蕻良《曹雪芹》第23章：“你们自幼就该互相砥砺，如切如磋，才能上进！”
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实逼处此 [ shí bī chǔ cǐ ]
指为情势所迫，不得不这样。
清·许奉恩《里乘》第二卷：“今实逼处此，难再迁延，那得不悲！”
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痛心切骨 [ tòng xīn qiè gǔ ]
伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。
只有那疏疏密密的枯枝，时时战颤，忍着百般痛心切骨的苦恼，静待远遥远未来的春意呢。瞿秋白《饿乡纪程》十三