祸从口出
huò cóng kǒu chū
祸从口出读音
祸从口出成语接龙：
- 1
-
出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派，其气象雄迈，固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
- 2
-
地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
- 3
-
官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
- 4
-
威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
- 5
-
时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
- 6
-
来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
- 7
-
待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
- 8
-
物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
- 9
-
鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
- 10
-
木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
- 1
-
祸起萧墙 [ huò qǐ xiāo qiáng ]
萧墙：古代宫室内当门的小墙；用作屏风。比喻家里、内部。祸乱从内部发生。
不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回）
- 2
-
祸从天降 [ huò cóng tiān jiàng ]
祸：祸害；灾难；降：落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。
正是祸从天降，灾向地生。（明 施耐庵《水浒传》第四十六回）
- 3
-
虎口拔牙 [ hǔ kǒu bá yá ]
在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。
(1)杨子荣化装成土匪，打进威虎山进行侦察，犹如虎口拔牙。
(2)这项任务犹如虎口拔牙，又艰巨，又危险。
- 4
-
何去何从 [ hé qù hé cóng ]
去：离开；从：跟随。往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。
(1)抗拒从严，坦白从宽，对于贪污者来说，何去何从，等待最后的抉择。
(2)现在是关键时刻了，是冲上去战胜敌人，还是退下来保存自己，何去何从，你要早作决定。
- 5
-
呼之欲出 [ hū zhī yù chū ]
呼：招呼；之：代词；指代呼唤的对象；欲：就要。指好像叫他一声；他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
这幅肖像画画得维妙维肖，栩栩如生，真有呼之欲出之势。
- 6
-
金口木舌 [ jīn kǒu mù shé ]
以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
南朝·梁·何逊《七召·儒学》：“方领圆冠，金口木舌。”
- 7
-
计出无聊 [ jì chū wú liáo ]
主意出于无可奈何。
明·鹿善继《催用巡仓御史疏》：“计出无聊，抑且奈之何哉！”
- 8
-
金舌弊口 [ jīn shé bì kǒu ]
金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。
- 9
-
家道从容 [ jiā dào cōng róng ]
指家庭生活条件充裕。
常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，家道从容。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三）
- 10
-
降心相从 [ jiàng xīn xiāng cóng ]
委屈自己的意愿；放弃成见；服从别人。
既料中国人必不失和，而孤拔以一水师提督，挟盛气而来，谓闽官必降心相从，船局因垂手可得。（高阳《清宫外史》下册）