和盘托出
hé pán tuō chū和盘托出读音
和盘托出成语接龙:
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出一头地 [ chū yī tóu dì ]
宋欧阳修《与梅圣俞书》:“读轼(苏轼)书,不觉汗出。快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地也。”谓当避开此人让其高出众人一头之地。后以“出一头地”喻高人一着。
钱文敏尚书虽师之而为黄子久一派,其气象雄迈,固自另出一头地。清·沈初《西清笔记·纪文献》
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威,爪牙威 [ guān bù wēi,zhǎo yá wēi ]
爪牙:比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍,手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪:庄严的仪容和举止;孔:甚,很。仪容严肃,举止庄重,很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事,不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看,能有充分的谅解精神,因此他的待人接物都有很合理的态度。(邹韬奋《患难余生记 流亡》)
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回:“怨不得芳官,自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定,任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之,罪不容诛。(宋 秦醇《谭意歌传》)
相关成语:
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和风细雨 [ hé fēng xì yǔ ]
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。
(1)在开展批评时,要和风细雨,注重方式,争取好效果。
(2)自己的同志,犯了错误,应当和风细雨地进行帮助。
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祸从口出 [ huò cóng kǒu chū ]
灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。
在这样“祸从口出”之秋,给自己也辩护得周到一点罢。(鲁迅《华盖集续编 再来一次》)
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和衷共济 [ hé zhōng gòng jì ]
衷:内心;济:渡水。大家一条心;共同渡江河。比喻团结一致;克服困难。
他见了启事便跑到书店里来,谈了些和衷共济的话。(郭沫若《学生时代 创造十年》)
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呼之欲出 [ hū zhī yù chū ]
呼:招呼;之:代词;指代呼唤的对象;欲:就要。指好像叫他一声;他就会出来似的。形容画像非常逼真。也形容文学作品中的人物刻画十分生动。
这幅肖像画画得维妙维肖,栩栩如生,真有呼之欲出之势。
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和平共处 [ hé píng gòng chǔ ]
彼此不发生军事冲突而共存。
邓小平《和平共处原则具有强大生命力》:“处理国与国之间的关系,和平共处五项原则是最好的方式。”
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和蔼可亲 [ hé ǎi kě qīn ]
指一个人的修养好;对人谦和可亲。和蔼:和气;谦逊。
假若有人愿意来看他,他是个顶和蔼可亲的人。(老舍《四世同堂》二)
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计出无聊 [ jì chū wú liáo ]
主意出于无可奈何。
明·鹿善继《催用巡仓御史疏》:“计出无聊,抑且奈之何哉!”
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酒入舌出 [ jiǔ rù shé chū ]
形容人喝酒以后喜欢唠叨。
西汉·刘向《说苑·敬慎》:“管仲对曰:‘臣闻酒入舌出,舌出者言失。’”
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计出万全 [ jì chū wàn quán ]
万全:非常安全周到。形容计划非常稳当周密,决不会发生意外。
不过这种事情,其势已迫,不能计出万全的。(清 刘鹗《老残游记》第十六回)
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贱敛贵出 [ jiàn liǎn guì chū ]
低价卖进,高价卖出。