人死留名
rén sǐ liú míng
人死留名读音
人死留名成语接龙：
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
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木人石心 [ mù rén shí xīn ]
形容意志坚定，任何诱惑都不动心。
张生乃木人石心也。使有情者见之，罪不容诛。（宋 秦醇《谭意歌传》）
相关成语：
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人心归向 [ rén xīn guī xiàng ]
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
毛泽东《以自卫战争粉碎蒋介石的进攻》：“我们虽无外国援助，但是人心归向，士气高涨，经济亦有办法。”
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人欲横流 [ rén yù héng liú ]
指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
李英儒《野火春风斗古城》第十章：“我在这人鬼杂居、人欲横流的地方也过够啦。”
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人手一册 [ rén shǒu yī cè ]
人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
这本书销量很好，几乎是人手一册
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人微权轻 [ rén wēi quán qīng ]
微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
清·张南庄《何典》第六回：“自思人微权轻，鸡子不是搭石子斗的。”
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人众胜天 [ rén zhòng shèng tiān ]
聚集众人的力量，可以战胜大自然。
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人民城郭 [ rén mín chéng guō ]
城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
像乡下人上街听了许多新奇故事。又像站在高山顶上观察人民城郭。（毛泽东《反对本本主义》）
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人存政举 [ rén cún zhèng jǔ ]
旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。
清·魏秀仁《花月痕》第46回：“只这议论，都是认真担当天下事的文字，人存政举，便自易易。”
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人生如寄 [ rén shēng rú jì ]
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
清·魏秀仁《花月痕》第29回：“人生如寄，就是甲第连云，亭台数里，也不过是寄此一身。”
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人非木石 [ rén fēi mù shí ]
指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
郁达夫《迟桂花》：“她虽则是一个纯真的小孩子，但人非木石，究竟总有一点感情。”
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人事代谢 [ rén shì dài xiè ]
代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
人事代谢是很正常的事情