嗷嗷待食
áo áo dài shí
嗷嗷待食读音
嗷嗷待食成语接龙：
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食不下咽 [ shí bù xià yàn ]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。（欧阳山《苦斗》七三）
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咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]
一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
我们要尽快占领这块咽喉要地
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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哀梨蒸食 [ āi lí zhēng shí ]
将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
这年头大有“哀梨蒸食”的人在
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嗷嗷待哺 [ áo áo dài bǔ ]
嗷嗷：哀鸣声；待哺：等待喂养。原指雏鸟饥饿时哀叫着；等待母鸡来喂食。后多比喻饥饿时急于求食的样子；也比喻处境极为困难；等待救济；援助。
文章尽可在别的刊物上发表，对于嗷嗷待哺的创造社的几种刊物却一字也不肯飞来。（郭沫若《学生时代 创造十年续编》）
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不食马肝 [ bù shí mǎ gān ]
相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
凡读书当阙所疑，所谓不食马肝，未为不知味。（清 陈澧《东塾读书记 论语》）
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不食之地 [ bù shí zhī dì ]
不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
山林、溪谷，不食之地。（《资治通鉴 周纪赧王四十二年》）
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秉烛待旦 [ bǐng zhú dài dàn ]
旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
（瞿）式耜高兴极了，吩咐剩下的一个老兵进酒，秉烛待旦和（张）同敞销磨这个空城的一夜。（朱东润《张居正大传》第十四章）
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帮虎吃食 [ bāng hǔ chī shí ]
比喻帮助恶人做坏事。
又兼陆好善的母亲、妻子帮虎吃食，狐假虎威，陪看皇姑寺，煞是有趣，……。（清 西周生《醒世姻缘传》第七十八回）
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饱食暖衣 [ bǎo shí nuǎn yī ]
吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。
今为若计，欲舞文乱法，快意一时，而身陷刑戮乎？欲守公奉法，饱食暖衣，与妻子处乎？（清 王晫《今世说 政事》）
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百废待举 [ bǎi fèi dài jǔ ]
百废：指各种荒废的事业；举：举办。各种废置的事业都等待重新办起来。
百废待举，他不出头做主，实在令人着急。（吴晗《海瑞罢官》）
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布衣蔬食 [ bù yī shū shí ]
蔬食：蔬菜和谷类食物。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。
家君在此数年，布衣蔬食，不过仍旧是儒生行径。（清 吴敬梓《儒林外史》第八回）
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不食周粟 [ bù shí zhōu sù ]
粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节
这是沿路讨来的残饭，因为两人曾经议定“不食周粟”，只好进了首阳山之后开始实行。（鲁迅《故事新编 采薇》）