八珍玉食
bā zhēn yù shí
八珍玉食读音
八珍玉食成语接龙：
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食不下咽 [ shí bù xià yàn ]
食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡，不思饮食。
这顿饭虽说也有鸡、鸭、鱼、肉，可是当伙计的都提心吊胆，食不下咽。（欧阳山《苦斗》七三）
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咽喉要地 [ yān hóu yào dì ]
一种军事地理形势。指军事上像咽喉一样十分要害的地方。
我们要尽快占领这块咽喉要地
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地上天官 [ dì shàng tiān guān ]
比喻社会生活繁华安乐。
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官不威，爪牙威 [ guān bù wēi，zhǎo yá wēi ]
爪牙：比喻辅佐的人。指官员未必威风凶悍，手下人则仗势逞威耍狂
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威仪孔时 [ wēi yí kǒng shí ]
威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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冰肌玉骨 [ bīng jī yù gǔ ]
像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。
换却冰肌玉骨胎，丹心吐出异香来。（元 张寿卿《红梨花》第二折）
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饱食终日 [ bǎo shí zhōng rì ]
终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
人如果饱食终日，无所用心，那是最没有出息的。
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敝帚自珍 [ bì zhǒu zì zhēn ]
敝：破的；坏了；珍：爱惜。把自己家的破扫帚看成价值千金的宝贝；很爱惜。比喻东西虽差；自己却非常珍惜。
但写出以后，却不很爱惜羽毛，有所谓“敝帚自珍”的意思。（鲁迅《华盖集 并非闲话〈三〉》）
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八面玲珑 [ bā miàn líng lóng ]
玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。
原来宝廷的为人，是八面玲珑，却十分落拓。（清 曾朴《孽海花》第七回）
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半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ]
八两：即半斤；旧制一斤为十六两。半斤和八两轻重相等。比喻彼此相同。
众将看他两个本事，都是半斤八两的，打扮也差不多。（明 施耐庵《水浒传》第一百七回）
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八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
说得好，咱们就八仙过海吧！老舍《茶馆》第一幕
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柴天改玉 [ chái tiān gǎi yù ]
指改朝换代。柴天，烧柴祭天；改玉，改换佩玉。
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才夸八斗 [ cái kuā bā dǒu ]
夸耀才华出众。
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吹箫乞食 [ chuī xiāo qǐ shí ]
原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
郁达夫《苏州烟雨记》：“我要去寻访伍子胥吹箫乞食之乡。”
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鹑居鷇食 [ chún jū kòu shí ]
鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。