笙磬同音
shēng qìng tóng yīn笙磬同音读音
笙磬同音成语接龙:
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音信杳无 [ yīn xìn yǎo wú ]
没有一点消息。
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无一不备 [ wú yī bù bèi ]
谓样样齐全。
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备位充数 [ bèi wèi chōng shù ]
备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
蔡东藩《五代史演义》第五回:“隆演不过备位充数,毫无主意。”
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数一数二 [ shǔ yī shǔ èr ]
不数第一;也数第二。形容突出。
他的学习成绩在班里是数一数二的。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
相关成语:
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十鼠同穴 [ shí shǔ tóng xué ]
比喻使集中在一起,一网打尽。
我们等待十鼠同穴的时机
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声音笑貌 [ shēng yīn xiào mào ]
指人的言谈、表情等。
局中诸公,性情心术,声音笑貌,一一如绘。(清 平步清《霞外捃屑》卷四)
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上下同门 [ shàng xià tóng mén ]
上下:指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。
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笙歌鼎沸 [ shēng gē dǐng fèi ]
形容乐声歌声热闹非常。
元·高明《琵琶记·新进士宴杏园》:“黄旗影里,笙歌鼎沸。”
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所见略同 [ suǒ jiàn lüè tóng ]
所持的见解大致相同。
鲁迅《伪自由书·电的利弊》:“或则是古今英雄,所见略同。”
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三马同槽 [ sān mǎ tóng cáo ]
隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
孤向日曾梦三马同槽,疑是马腾父子为祸;今腾已死,昨宵复梦三马同槽,主何吉凶?(明 罗贯中《三国演义》第七十八回)
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水月观音 [ shuǐ yuè guān yīn ]
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经 普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。
吴宫西子不如,楚国南威难赛。若比水月观音,一样烧香礼拜。明·冯梦龙《喻世明言》第一卷
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殊途同归 [ shū tú tóng guī ]
殊:不同的。通过不同的途径;到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
一道题,往往有几种解法,但殊途同归,答案只能有一个。
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通同作弊 [ tōng tóng zuò bì ]
作弊:用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。
臣细谅度,必是祝鹍、刁应祥等,通同作弊,受赂卖放,复将假首诳上,冒功请贷,情迹显然。明 方汝浩《禅真逸史》第十二回
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同工异曲 [ tóng gōng yì qǔ ]
工:细致,巧妙;异:不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
朱德熙《<汉语语法从书>序》:“这两部著作几乎是同时出版的,同工异曲,各有千秋。”