化干戈为玉帛
huà gān gē wéi yù bó化干戈为玉帛读音
化干戈为玉帛成语接龙:
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玉不琢,不成器 [ yù bù zhuó,bù chéng qì ]
琢:雕。玉石不经雕琢,成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
但无一个名师点拨,这叫做“玉不琢,不成器”。(清 钱彩《说岳全传》第四回)
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器二不匮 [ qì èr bù kuì ]
比喻东西有储备,就不怕短缺。
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不一而足 [ bù yī ér zú ]
足:充足;足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多;反复出现;不能一一列举。
两边摆地摊,售卖农家器具及乡下日用物件的,不一而足。(清 刘鹗《老残游记》第十一回)
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足上首下 [ zú shàng shǒu xià ]
脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出,无可挽回。
事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。
相关成语:
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回:“岂不闻‘士为知己者死’?又岂不闻‘国士遇我,国士报之’?”
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礼之用,和为贵 [ lǐ zhī yòng,hé wéi guì ]
和:和谐,协调。按礼行事,当以和平和谐为本。
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行而世为天下法 [ xíng ér shì wèi tiān xià fǎ ]
行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样。
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画地为狱,势不入 [ huà dì wéi yù,shì bù rù ]
势:情势。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
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老而不死是为贼 [ lǎo ér bù sǐ shì wéi zéi ]
责骂老而无德行者的话。
常言道:老而不死是为贼。正是你这样人! 元·无名氏《盆儿鬼》第三折
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画龙不成反为狗 [ huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu ]
比喻模仿不到家,反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
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观于海者难为水 [ guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ ]
观:看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。
清·褚人获《隋唐演义》第29回:“饮到半晌,真个是观于海者难为水,不但众人心中都有一点不足之意,就是……”
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是非只为多开口 [ shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu ]
纠纷争端都是说话太多引起的。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“俗语说的‘是非只为多开口’,正指此而言。”
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知其不可为而为 [ zhī qí bù kě wéi ér wéi ]
为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执。
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失败为成功之母 [ shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ ]
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。