论功行封
lùn gōng xíng fēng
论功行封读音
论功行封成语接龙：
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封侯万里 [ fēng hóu wàn lǐ ]
封：古代帝王分封部下；封侯：立功而得功名；万里：指边远地区。在边疆立功以求功名。形容志向高远，气度非凡。
宋·晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》：“便似得班超，封侯万里，归计恐迟暮。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：“里丑捧心，不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕，查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出，无可挽回。
事前没计划好，现在米已成炊，要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》：“若其猝逢显士，则首下尻高，偶遇寒丁，则颜骄色变。”
相关成语：
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论今说古 [ lùn jīn shuō gǔ ]
从今到古无所不谈，无不评论。
还有一个道士，妙解章令。又能饮宴，论今说古，无有不知，多解多能，人间皆晓。（《敦煌变文集 叶净能诗》）
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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论心定罪 [ lùn xīn dìng zuì ]
根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
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论议风生 [ lùn yì fēng shēng ]
谈论得极其生动而又风趣。
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泣数行下 [ qì shù háng xià ]
眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
安陵君泣数行下而进。《战国策 楚策一》
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秋行夏令 [ qiū xíng xià líng ]
令：时令。时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。
秋行夏令的做法滑稽可笑
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曲学诐行 [ qū xué bì xìng ]
做学问不入正道，行为奸邪不正。
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全功尽弃 [ quán gōng jìn qì ]
功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。
战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
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却行求前 [ què xíng qiú qián ]
语本《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进，比喻方法不对，因而不可能达到目的。
南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不寻其实，犹缘木求鱼，却行求前。”
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山行海宿 [ shān xíng hǎi xiǔ ]
行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
宋·陆游《代乞分兵取山东札子》：“其意以为山行海宿，要不可保，若倾囊而付一人，或一有得失，悔其可及哉！”