论功行封
lùn gōng xíng fēng论功行封读音
论功行封成语接龙:
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封侯万里 [ fēng hóu wàn lǐ ]
封:古代帝王分封部下;封侯:立功而得功名;万里:指边远地区。在边疆立功以求功名。形容志向高远,气度非凡。
宋·晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》:“便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮。”
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里丑捧心 [ lǐ chǒu pěng xīn ]
指妄学别人而愈见其丑。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·杂文》:“里丑捧心,不关西施之颦矣。”
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心上心下 [ xīn shàng xīn xià ]
形容心神不安。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例:先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次;以后不允许再做。
既然如此,只此一次,下不为例如何?(清 张春帆《宦海》第十八回)
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了,人民就容易理解和遵守。
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简丝数米 [ jiǎn sī shǔ mǐ ]
简择丝缕,查点米粒。比喻工作琐细。
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米已成炊 [ mǐ yǐ chéng chuī ]
比喻事已做出,无可挽回。
事前没计划好,现在米已成炊,要亡羊补牢也来不及了。
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炊沙作糜 [ chuī shā zuò mí ]
同“炊沙作饭”。
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糜躯碎首 [ mí qū suì shǒu ]
指粉身碎骨。
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首下尻高 [ shǒu xià kāo gāo ]
头向下,屁股翘起。跪拜磕头的样子。
清·王韬《择友说》:“若其猝逢显士,则首下尻高,偶遇寒丁,则颜骄色变。”
相关成语:
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论今说古 [ lùn jīn shuō gǔ ]
从今到古无所不谈,无不评论。
还有一个道士,妙解章令。又能饮宴,论今说古,无有不知,多解多能,人间皆晓。(《敦煌变文集 叶净能诗》)
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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论心定罪 [ lùn xīn dìng zuì ]
根据犯罪人的动机和情节来判定其罪行。
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论议风生 [ lùn yì fēng shēng ]
谈论得极其生动而又风趣。
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泣数行下 [ qì shù háng xià ]
眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
安陵君泣数行下而进。《战国策 楚策一》
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秋行夏令 [ qiū xíng xià líng ]
令:时令。时已秋季,还在做夏令的事。指不合时令。
秋行夏令的做法滑稽可笑
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曲学诐行 [ qū xué bì xìng ]
做学问不入正道,行为奸邪不正。
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全功尽弃 [ quán gōng jìn qì ]
功:功效,功绩;弃:丢掉。全部功效都丧失干净。
战争历史中有在连战皆捷之后吃了一个败仗以至全功尽弃的。(毛泽东《中国革命战争的战略问题》)
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却行求前 [ què xíng qiú qián ]
语本《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮于前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的。
南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木求鱼,却行求前。”
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山行海宿 [ shān xíng hǎi xiǔ ]
行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。
宋·陆游《代乞分兵取山东札子》:“其意以为山行海宿,要不可保,若倾囊而付一人,或一有得失,悔其可及哉!”