道长论短
dào cháng lùn duǎn
道长论短读音
道长论短成语接龙：
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短中取长 [ duǎn zhōng qǔ cháng ]
指于一般中选择比较好的。
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长七短八 [ cháng qī duǎn bā ]
指事情的头绪。
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八万四千 [ bā wàn sì qiān ]
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。宋·陆游《醉歌》
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千万买邻 [ qiān wàn mǎi lín ]
指好邻居的难得可贵。
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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打道回府 [ dǎ dào huí fǔ ]
指回家。
熊召政《张居正》第四卷第31回：“结果是走到半路上风风光光赴京上任的潘晟，只得又拨转马头打道回府。”
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道骨仙风 [ dào gǔ xiān fēng ]
谓有得道者及仙人的气质神采。
神功大力，有时济困扶危，道骨仙风，尽可度人出世。明·冯梦龙《双雄记龙神遣救》
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短小精干 [ duǎn xiǎo jīng gàn ]
形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。
冯志《敌后武工队》第一章：“组织一支短小精干的武装工作队，深入到敌后的敌后，去开辟敌占区。”
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道学先生 [ dào xué xiān shēng ]
指思想、作风特别迂腐的读书人。
你怎么也是这么个道学先生！清 曹雪芹《红楼梦》第一百九回
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东道之谊 [ dōng dào zhī yì ]
东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。
茅盾《谈月亮》：“大家都是总角之交，我得尽东道之谊。”
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道貌岸然 [ dào mào àn rán ]
道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
因看见端甫道貌岸然，不敢造次。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）
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道路以目 [ dào lù yǐ mù ]
人们在路上相遇；只是相互看看；心里有怒怨；可什么话也不敢说。形容反动统治暴虐；社会上没有言论自由。
此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。（鲁迅《伪自由书 止哭文学》）
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盗亦有道 [ dào yì yǒu dào ]
强盗也有强盗的一套道理；做强盗的人；有时也讲道义。
尝举以告姚安公，谓盗亦有道也。（清 纪昀《阅微草堂笔记》卷九）
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得道多助 [ dé dào duō zhù ]
指符合道义者则能得到多数人的帮助。
我则得道多助，彼则众叛亲离。孙中山《军人精神教育》第二章
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地久天长 [ dì jiǔ tiān cháng ]
像天和地那样永远存在。常言时间很长；永远不变。（多指双方关系）。
历尽磨难，艾克穆兰和他们的歌声仍然与我们同在，山高水远，地久天长。