社稷为墟
shè jì wéi xū
社稷为墟读音
社稷为墟成语接龙：
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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社稷之臣 [ shè jì zhī chén ]
社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。
元·李文蔚《蒋神灵应》第二折：“若论此子，乃社稷之臣，栋梁之材。”
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社稷之器 [ shè jì zhī qì ]
社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；器：人才。国家的栋梁之材。
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社稷之役 [ shè jì zhī yì ]
社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家；役：供职。臣下对君王应尽的职责。
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不知所为 [ bù zhī suǒ wéi ]
为：做。不知道该怎么办。
曾朴《孽海花》第15回：“一路走来，彩云觉得意乱心迷，不知所为。”
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不足为道 [ bù zú wéi dào ]
足：值得；道：说。不值得一说。
区区小事，不足为道
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不足为怪 [ bù zú wéi guài ]
不足：不值得。不值得认为奇怪。
邹韬奋《经历》：“至于屋子材料的窳陋，那是贫民窟房屋的本色，不足为怪。”
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背水为阵 [ bèi shuǐ wéi zhèn ]
背：背向。背对河布阵，拼死作战。比喻决一作战。
明·罗贯中《三国演义》第71回：“昔韩信背水为阵，所谓‘致之死地而后生’也。”
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八拜为交 [ bā bài wéi jiāo ]
八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
清·钱彩《说岳全传》第58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子八拜为交。”
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撮土为香 [ cuō tǔ wéi xiāng ]
撮：聚合；撮土：用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“两人对拜了一拜，连‘撮土为香’都用不着，就结成了异性手足。”
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慈悲为怀 [ cí bēi wéi huái ]
佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。
熊召政《张居正》第三卷第11回：“老太爷呀，你再慈悲为怀，也不能学东郭先生哪。”