八拜为交
bā bài wéi jiāo八拜为交读音
八拜为交成语接龙:
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》:“凡在满洲朝廷者,已交口同声,称康梁为忠臣义士,特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术;虚张声势说攻击东边;实际进攻西边。声:声张;击:打击。
蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。(明 罗贯中《三国演义》第一百十一回)
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后,谢翱与友人登西台痛哭致祭,并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱,谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章:“金光亮一个人跪在老地主的坟前,哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回:“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主;事出意外。
正是呢,这是一高兴起灶,鬼使神差来了这些人。(清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回)
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差三错四 [ chā sān cuò sì ]
颠倒错乱。
这小厮本说的丁一确二,这婆子生扭做差三错四。(《元曲选 合同文字》)
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
相关成语:
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摆八卦阵 [ bǎi bā guà zhèn ]
比喻布置疑阵,故弄玄虚。
你最好别给我摆八卦阵了!
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撮土为香 [ cuō tǔ wéi xiāng ]
撮:聚合;撮土:用手把土聚拢成堆。指人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册:“两人对拜了一拜,连‘撮土为香’都用不着,就结成了异性手足。”
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春山八字 [ chūn shān bā zì ]
八字:指眉毛。形容眉如春山秀美。
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长七短八 [ cháng qī duǎn bā ]
指事情的头绪。
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慈悲为怀 [ cí bēi wéi huái ]
佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。
熊召政《张居正》第三卷第11回:“老太爷呀,你再慈悲为怀,也不能学东郭先生哪。”
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帝制自为 [ dì zhì zì wéi ]
帝制:君主专制政体;为:充当。自封为皇帝实行君主专制。
蔡东藩《民国通俗演义》第55回:“今若帝制自为则是背弃誓词,此于信义无可自解者也。”
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迭为宾主 [ dié wéi bīn zhǔ ]
轮流做主人请客。
清·李汝珍《镜花缘》第81回:“这几个灯谜,可与‘迭为宾主’并美了。”
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叠石为山 [ dié shí wéi shān ]
叠:重叠。把石头堆成山。指假山。
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德被八方 [ dé pī bā fāng ]
品德高尚,满布天下。
周文王与周武王德被八方,才会取代殷纣的天下
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敦睦邦交 [ dūn mù bāng jiāo ]
敦睦:亲厚和睦;邦:泛指国家。形容促使国家之间的关系亲厚和睦。
这样可以敦睦邦交,又能加深双边友谊