游闲公子
yóu xián gōng zǐ
游闲公子读音
游闲公子成语接龙：
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子不语怪 [ zǐ bù yǔ guài ]
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。
明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“然虽如此，又道是子不语怪，且搁过一阵。”
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怪事咄咄 [ guài shì duō duō ]
同“咄咄怪事”。
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咄咄书空 [ duō duō shū kōng ]
《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
[梁鼎芬]既失志，有咄咄书空之感，去秋，遂因政变作符命数篇，诗以记之。章炳麟《梁园客》诗自注
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空中楼阁 [ kōng zhōng lóu gé ]
建造在半空中的楼阁。个别时候比喻崇高的人格；旷达的胸襟。一般比喻虚构的事物。现多用来比喻脱离实际的理论、计划及空想。
实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。（清 李渔《闲情偶寄 结构第一》）
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楼台亭阁 [ lóu tái tíng gé ]
楼：多层建筑物；台：高而平，可供眺望的建筑物；亭：有顶无墙供游息建筑物；阁：楼房一种。统指多种供休息、游赏的建筑物。
除了楼台亭阁之处，单是厅堂，就有三十八处。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回。）
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亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ]
形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
花型小，比起亭亭玉立的荷花远逊。（郭沫若《百花齐放 睡莲》）
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立业安邦 [ lì yè ān bāng ]
建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
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邦以民为本 [ bāng yǐ mín wéi běn ]
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
邦以民为本，鱼饥费香饵。（唐 杜甫《送顾八分文学适洪吉州》）
相关成语：
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游目骋怀 [ yóu mù chěng huái ]
游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。
朱光潜《说“曲终人不见，江上数峰青”》：“我们一霎时以前所游目骋怀的世界猛然间好像从脚底倒塌去了。”
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游手好闲 [ yóu shǒu hào xián ]
游手：闲着手不干事；好闲：喜欢安逸。游荡懒散；不愿意参加劳动。
这位督办，那时候正在上海游手好闲，无所事事，正好有功夫做那些不相干的闲事。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）
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仪静体闲 [ yí jìng tǐ xián ]
形容女子态度文静，体貌素雅。
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游蜂浪蝶 [ yóu fēng làng dié ]
比喻态度轻佻好挑逗女子的人。
清·无名氏《刘公案》第48回：“虽然不是闲花草，怎奈游蜂浪蝶缠。”
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忧国奉公 [ yōu guó fèng gōng ]
心怀国家，努力做好工作。
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易子而食 [ yì zǐ ér shí ]
子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
有的是报告灾荒的严重情形，充满了“赤地千里”、“人烟断绝”和“易子而食”等触目惊心的字句。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章）
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游骑无归 [ yóu jì wú guī ]
游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。（明 黄宗羲《明儒学案》卷十二引王畿《答吴悟斋》）
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游辞巧饰 [ yóu cí qiǎo shì ]
用没有根据的话多方掩饰。
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因公假私 [ yīn gōng jiǎ sī ]
借公务谋取私利。
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野草闲花 [ yě cǎo xián huā ]
野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。
俺见鞍思马，难道他是野草闲花？（明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》）