庄庄其士
zhuāng zhuāng qí shì
庄庄其士读音
庄庄其士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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泛泛其词 [ fàn fàn qí cí ]
泛泛：浮浅，寻常。形容说话或行文只是表面文章，并不打算真正解决问题。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“胡雪岩当然只有劝慰，但泛泛其词，不能发生作用。”
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其验如响 [ qí yàn rú xiǎng ]
验：效果；响：回声。很快就可以看到效果。
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海岱清士 [ hǎi dài qīng shì ]
海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。
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士绅名流 [ shì shēn míng liú ]
指有钱有势的人或杰出的人士。
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知人待士 [ zhī rén dài shì ]
指对待人的态度好。
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理过其辞 [ lǐ guò qí cí ]
过：超过。说理过甚而文采不足。
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听其自便 [ tīng qí zì biàn ]
听：听任。听任它自然发展与行动。
《“五四”爱国运动资料·上海罢市实录》：“至于无关秩序，总以听其自便为是。”
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连抵其隙 [ lián dǐ qí xì ]
连续攻击他谈话中的漏洞。
他的话连抵其隙，让他没有还击的机会
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三折其肱 [ sān zhé qí gōng ]
肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。
明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“口尚乳臭，谓世人年少无知；三折其肱，谓医士老成谙练。”
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绳枢之士 [ shéng shū zhī shì ]
枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟