知人下士
zhī rén xià shì知人下士读音
知人下士成语接龙:
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回:“岂不闻‘士为知己者死’?又岂不闻‘国士遇我,国士报之’?”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔,形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》:“有死不回头的执拗;有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一,只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡(属江苏省淮阴市)南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始终,取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊:口袋;羞涩:难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物,评论世事。
《中国现在记》楔子:“但是穷而在下,权不我操,虽抱着拨乱反正之心,与那论世知人之识,也不过空口说白话,谁来睬我?”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语:
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知荣守辱 [ zhī róng shǒu rǔ ]
守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。
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知疼着痒 [ zhī téng zháo yǎng ]
形容对亲人的关怀、体贴。
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知微知彰 [ zhī wēi zhī zhāng ]
微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
南朝·梁·梁元帝《法宝联壁序》:“相兼二八,知微知彰;将称四七,如狴如虎。”
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知往鉴今 [ zhī wǎng jiàn jīn ]
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。
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知羞识廉 [ zhī xiū shí lián ]
羞:羞愧。廉:廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
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知遇之恩 [ zhī yù zhī ēn ]
给予赏识或重用的恩情。
刘章仪《枭雄吴佩孚》:“大帅的知遇之恩,卑职终身难报。”
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直上直下 [ zhí shàng zhí xià ]
①上下一贯。②从上到下,从头到脚。③形容陡直。
②明·施耐庵《水浒传》第六十七回“官道旁边,只见走过一条大汉,直上直下相李逵。”③这楼梯直上直下,不好走。
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中馈乏人 [ zhōng kuì fá rén ]
中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。
不瞒娘子说,小人内帏失助,中馈乏人,鳏居已久,子息全无。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十七回
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钟鼎人家 [ zhōng dǐng rén jiā ]
见“钟鼎之家”。
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众所共知 [ zhòng suǒ gòng zhī ]
众:很多人。大家普遍知道的。
子声望众所共知,我素识苗甚平善,何敢占骗。清 蒲松龄《聊斋志异 刘姓》