吊死问疾
diào sǐ wèn jí
吊死问疾读音
吊死问疾成语接龙：
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疾不可为 [ jí bù kě wéi ]
疾：病；为：治。病已不可医治。
巧娘曰：“疾不可为，魂已离舍。”（清 蒲松龄《聊斋志异 巧娘》）
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为万安计 [ wéi wàn ān jì ]
为绝对安全着想。
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计上心头 [ jì shàng xīn tóu ]
见“计上心来”。
他顿时计上心头，决定曲线救国
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
相关成语：
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答非所问 [ dá fēi suǒ wèn ]
回答的并不是人家所问的事情。
按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。（叶圣陶《隔膜》）
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吊儿郎当 [ diào er láng dāng ]
形容仪容不整；作风散漫；态度不严肃或不认真等。
你不能总是这样吊儿郎当的好不好？
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大声疾呼 [ dà shēng jí hū ]
疾：急。急切地大声呼喊；以引起注意或警觉。现多指就某一问题向社会发出了强烈的呼吁。
我们可以大声疾呼，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
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饿死事大 [ è sǐ shì dà ]
饿死人是件大事。
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愤时疾俗 [ fèn shí jí sú ]
同“愤世嫉俗”。
望溪同时友戴潜虚先生……愤时疾俗之作尤多。清·方宗诚《〈桐城文录〉序》
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伐罪吊民 [ fá zuì diào mín ]
伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“大王奋然举义，智者称为伐罪吊民。”
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伐罪吊人 [ fá zuì diào rén ]
见“伐罪吊民”。
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反身自问 [ fǎn shēn zì wèn ]
见“反躬自问”。
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腹心之疾 [ fù xīn zhī jí ]
腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
陛下只知行乐欢娱，歌舞宴赏，作一己之乐，致万姓之愁，臣恐陛下不能享此乐，而先有腹心之患矣。（明 许仲琳《封神演义》十八回）
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抚心自问 [ fǔ xīn zì wèn ]
摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：“要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？”（鲁迅《华盖集 这回是多数的把戏》）