出头之日
chū tóu zhī rì
出头之日读音
出头之日成语接龙：
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日上三竿 [ rì shàng sān gān ]
太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。
及日上三竿，方有旨意出来道：“朕心不快，众官免朝。”（明 吴承恩《西游记》第十回）
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竿头一步 [ gān tóu yī bù ]
比喻更进一步。
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步人后尘 [ bù rén hòu chén ]
步：踏；踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随；沿袭别人。
有科学上，我们要勇于走自己的路，绝不可步人后尘。
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尘垢秕糠 [ chén gòu bǐ kāng ]
尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
世未有尘垢秕糠而足以陶铸尧、舜者，则知以书籍图史教人，必不为教育之良法，而况圣人不死，有大盗不止之惧邪。（章炳麟《与吴君遂书》
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糠秕在前 [ kāng bǐ zài qián ]
糠秕：谷皮和瘪谷，比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
《晋书·孙绰传》：“凿齿曰：‘簸之扬之，糠秕在前。’”
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前不巴村，后不巴店 [ qián bù bā cūn，hòu bù bā diàn ]
指走远道处在无处落脚的境地。也比喻处境尴尬或生活无依靠。
艾煊《大江风雷》第四部：“早晓得这样，我们就不慌动手，现在弄得前不巴村，后不巴店的……”
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巴三揽四 [ bā sān lǎn sì ]
形容说话东拉西扯。
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
相关成语：
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出卖灵魂 [ chū mài líng hún ]
比喻以一个人的灵魂去换取荣誉、地位等。
覆巢之下无完卵，岂可为一时的私利，出卖灵魂，而置国家民族存亡于不顾。
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参商之虞 [ cān shāng zhī yú ]
参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
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出死入生 [ chū sǐ rù shēng ]
①从死亡里获救。②犹出生入死。
我们该追随丞相出死入生，为国尽力。郑振铎《桂公塘》
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出圣入神 [ chū shèng rù shén ]
谓神奇高妙。
至于窦氏《璇玑》，以八寸之锦，八百余言，纵横反覆，皆成文章，夺真宰之秘，泄造化之工，可谓出圣入神，亘古一人而已。明 ·谢肇淛《五杂俎·人部四》
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草头天子 [ cǎo tóu tiān zǐ ]
强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。
明·罗贯中《平妖传》第37回：“况且草头天子，他的命数修短，大则关系天下，小则关系一方。”
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城下之盟 [ chéng xià zhī méng ]
盟：盟约；和约。因强敌兵临城下而被迫签订的屈辱性和约。
国有已困之形，人有不困之志。君民效死，与城俱碎，岂肯为城下之盟哉。（明 冯梦龙《东周列国志》第五十五回）
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出言不逊 [ chū yán bù xùn ]
言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”
他出言不逊，当然不会受欢迎。
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杵臼之交 [ chǔ jiù zhī jiāo ]
杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
清·袁枚《随园诗话补遗》第六卷：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订杵臼之交。”
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蚕头燕尾 [ cán tóu yàn wěi ]
形容书法起笔凝重，结笔轻疾。
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长绳系日 [ cháng shéng jì rì ]
系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
霍达《穆斯林的葬礼》第十章：“常常发出不能‘长绳系日’的哀叹！”