业精于勤
yè jīng yú qín
业精于勤读音
业精于勤成语接龙：
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勤以立身 [ qín yǐ lì shēn ]
勤俭才能生存下去。
我们要学习宋濂勤以立身的精神
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身不由主 [ shēn bù yóu zhǔ ]
身体不由自己作主。
叶圣陶《一个练习生》：“冲在人群的波浪里，我身不由主，只能应合着大众的步调朝西跑。”
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主一无适 [ zhǔ yī wú shì ]
专一，无杂念。
梁启超《说常识》：“一国之中，但能有少数仁人君子，挟主一无适之诚，行百折不回之气，以日夜与恶社会为不断之争斗。”
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适以相成 [ shì yǐ xiāng chéng ]
适：恰好。恰好可以相辅相成。
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
相关成语：
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于心不忍 [ yú xīn bù rěn ]
指对某人或处理某事物心存怜悯。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“阿珠一看胡雪岩那惶恐的神色，反倒觉得于心不忍。”
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囿于成见 [ yòu yú chéng jiàn ]
局限于原有的看法。
我们不能囿于成见，要用于创新
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玉汝于成 [ yù rǔ yú chéng ]
汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
毛泽东《经济问题与财政问题》：“‘艰难困苦，玉汝于成’的古话，对于我们，是完全自觉地被理解的。”
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养精蓄锐 [ yǎng jīng xù ruì ]
养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神；积蓄力量。
叶圣陶《四三集 得失》：“他们个个像跑道上的选手，养精蓄锐，伸足擦腿，准备显身手。”
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言归于好 [ yán guī yú hǎo ]
言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。
郭沫若《再谈郁达夫》：“我们几位老朋友，尽管闹翻过一次，结果还是言归于好了。”
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于事无补 [ yú shì wú bǔ ]
对事情毫无补益。
大错已经铸成，你再责备他也于事无补。
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溢于言表 [ yì yú yán biǎo ]
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
陈残云《山谷风烟》第七章：“农民们互相传说，彼此相告，雀跃的欣喜的心情溢于言表。”
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枝大于本 [ zhī dà yù běn ]
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
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战战业业 [ zhàn zhàn yè yè ]
戒慎畏惧貌。
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坐于涂炭 [ zuò yú tú tàn ]
涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。