烘托渲染
hōng tuō xuàn rǎn
烘托渲染读音
烘托渲染成语接龙：
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染丝之变 [ rǎn sī zhī biàn ]
《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；歧路之感，杨朱兴叹，况于将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。《晋书·袁乔传》
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变俗易教 [ biàn sú yì jiào ]
改变原有的习俗和教化。
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教一识百 [ jiāo yī shí bǎi ]
形容具有特殊的才能、智慧。
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
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下不为例 [ xià bù wéi lì ]
例：先例。下一次不能以这次为例子照样做。指只通融或宽恕这一次；以后不允许再做。
既然如此，只此一次，下不为例如何？（清 张春帆《宦海》第十八回）
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例直禁简 [ lì zhí jìn jiǎn ]
法律或禁令简单明了，人民就容易理解和遵守。
相关成语：
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和盘托出 [ hé pán tuō chū ]
和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。
现在除非把这事和盘托出，再添上些枝叶，或者可以激怒于他，稍助一臂之力。（清 李宝嘉《官场现形记》第二十七回）
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六尘不染 [ liù chén bù rǎn ]
佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’。清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》
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目染耳濡 [ mù rǎn ěr rú ]
见“目擩耳染”。
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目擩耳染 [ mù rǔ ěr rǎn ]
擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
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谬托知己 [ miù tuō zhī jǐ ]
谓假托为知心朋友。
鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
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目濡耳染 [ mù rú ěr rǎn ]
濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
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攀亲托熟 [ pān qīn tuō shú ]
攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。
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攀龙托凤 [ pān lóng tuō fèng ]
攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。
他靠攀龙托凤赢得了一官半职
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染蓝涅皁 [ rǎn lán niè yàn ]
谓胡乱涂抹。涅，染；皁，黑色。
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染翰操觚 [ rǎn hàn cāo gū ]
翰：毛笔；操觚：拿木简写文章。指提笔作文。