怒猊抉石，渴骥奔泉
nù ní mèi shí，kě jì bēn quán
怒猊抉石，渴骥奔泉读音
怒猊抉石，渴骥奔泉成语接龙：
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泉下之客 [ quán xià zhī kè ]
泉：黄泉。指做鬼
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅，千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái，qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅，千万买邻，人生孰若安居之乐？（宋 辛弃疾《新居上梁文》）
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物，也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折：“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
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附上罔下 [ fù shàng wǎng xià ]
附：附和；上：君王，罔：欺骗；下：臣下。亲附君王，欺骗臣下。
相关成语：
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怒从心起，恶向胆生 [ nù cóng xīn qǐ，è xiàng dǎn shēng ]
恶：凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。
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铁佛伤心，石人落泪 [ tiě fó shāng xīn，shí rén luò lèi ]
铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。
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虎斑霞绮，林籁泉韵 [ hǔ bān xiá qǐ，lín lài quán yùn ]
绮：美丽；籁：自然界的声响；韵：和谐悦耳的声音。老虎身上的花纹和美丽的彩霞；山林中的呼啸和泉水叮咚的声音。泛指大自然的风景和声音。
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众怒难犯，专欲难成 [ zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng ]
专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。
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嬉笑怒骂，皆成文章 [ xī xiào nù mà，jiē chéng wén zhāng ]
指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
东坡嬉笑怒骂，皆成文章；不过一时兴到语，不可以词害意。清 袁枚《随园诗话》卷七
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身在林泉，心怀魏阙 [ shēn zài lín quán，xīn huái wèi què ]
旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
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十日一水，五日一石 [ shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí ]
比喻作画构思精密，不轻易下笔。
画家一般都讲究十日一水，五日一石的画风
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道远知骥，世伪知贤 [ dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián ]
骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
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蝇附骥尾而致千里 [ yíng fù jì wěi ér zhì qiān lǐ ]
苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。
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生公说法，顽石点头 [ shēng gōng shuō fǎ，wán shí diǎn tóu ]
传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
清·魏秀仁《花月痕》第一回：“枯木逢春，萌芽便发；生公说法，顽石点头。”