白头之叹
bái tóu zhī tàn
白头之叹读音
白头之叹成语接龙：
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叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。
这篇文章语言清新、流畅，读后让人叹为观止，连声叫好。
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止于至善 [ zhǐ yú zhì shàn ]
达到最完善的境界。
鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“革命无止境，倘使世上真有什么\'止于至善\'，这人间世便同时变了凝固的东西了。”
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善与人交 [ shàn yǔ rén jiāo ]
善于与别人交朋友。
性谦和，善与人交，宾无贵贱，待之若一，而颇敬媚权贵。（《晋书 邓攸传》）
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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白屋之士 [ bái wū zhī shì ]
指贫寒的士人。
是所工也多，故传书甚少；其转徙也艰，故受毁甚易；其为费也不资，故白屋之士不能得书者甚众。严复《论八股存亡之关系》
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白雪难和 [ bái xuě nán hé ]
白雪：指楚国一首歌曲名。
这幅抽象画，对一般人来说都是白雪难和。
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白衣苍狗 [ bái yī cāng gǒu ]
苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。
正是白衣苍狗多翻覆，沧海桑田几变更。明·张景《飞丸记·梨园鼓吹》
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白衣宰相 [ bái yī zǎi xiàng ]
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
令狐綯为相，其子怙势，人称为‘白衣宰相’。明 郎瑛《七修类稿 辩证六 称相》
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白鱼赤乌 [ bái yú chì wū ]
为祥瑞之兆。
白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 正纬》
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白蚁争穴 [ bái yǐ zhēng xué ]
比喻竞逐名利。
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白鱼登舟 [ bái yú dēng zhōu ]
为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
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百城之富 [ bǎi chéng zhī fù ]
形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。清 黄宗羲《天一阁藏书记》
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百年之业 [ bǎi nián zhī yè ]
百年的事业。指长远的事业。
汝幸能出崔家妾，我遗汝五百缣，归乡足成百年之业。宋·李昉《太平广记》卷第四百九十四
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百年之约 [ bǎi nián zhī yuē ]
即婚约。