白屋之士
bái wū zhī shì
白屋之士读音
白屋之士成语接龙：
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士为知己者死 [ shì wèi zhī jǐ zhě sǐ ]
知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第42回：“岂不闻‘士为知己者死’？又岂不闻‘国士遇我，国士报之’？”
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死不回头 [ sǐ bù huí tóu ]
指到死也不反悔，形容意志坚决。
张洁《沉重的翅膀》：“有死不回头的执拗；有准备应付一切变故的镇定……”
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头一无二 [ tóu yī wú èr ]
唯一，只有一个。
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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白雪难和 [ bái xuě nán hé ]
白雪：指楚国一首歌曲名。
这幅抽象画，对一般人来说都是白雪难和。
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白衣苍狗 [ bái yī cāng gǒu ]
苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。
正是白衣苍狗多翻覆，沧海桑田几变更。明·张景《飞丸记·梨园鼓吹》
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白衣宰相 [ bái yī zǎi xiàng ]
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
令狐綯为相，其子怙势，人称为‘白衣宰相’。明 郎瑛《七修类稿 辩证六 称相》
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白鱼赤乌 [ bái yú chì wū ]
为祥瑞之兆。
白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞，事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典而有助文章。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 正纬》
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白蚁争穴 [ bái yǐ zhēng xué ]
比喻竞逐名利。
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白鱼登舟 [ bái yú dēng zhōu ]
为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
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百城之富 [ bǎi chéng zhī fù ]
形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。清 黄宗羲《天一阁藏书记》
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百年之业 [ bǎi nián zhī yè ]
百年的事业。指长远的事业。
汝幸能出崔家妾，我遗汝五百缣，归乡足成百年之业。宋·李昉《太平广记》卷第四百九十四
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百年之约 [ bǎi nián zhī yuē ]
即婚约。
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百世之利 [ bǎi shì zhī lì ]
世世代代长远的利益。
然而为大王计者，皆为一时之说，不顾百世之利。《史记·张仪列传》