筑室道谋
zhù shì dào móu筑室道谋读音
筑室道谋成语接龙:
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谋为不轨 [ móu wéi bù guǐ ]
指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
鲁迅《两地书》序言:“这并非为了消灭‘谋为不轨’的痕迹,不过以为因通信而累及别人,是很无谓的。”
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轨物范世 [ guǐ wù fàn shì ]
指作事物的规范、世人的榜样。
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世上无难事 [ shì shàng wú nán shì ]
天下没有难事。
毛泽东《水调歌头 重上井冈山》词:“世上无难事,只要肯登攀。”
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事不关己 [ shì bù guān jǐ ]
事情同自己没有关系。
毛泽东《反对自由主义》:“事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。”
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己之所不安,勿施于人 [ jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén ]
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
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百万买宅,千万买邻 [ bǎ wàn mǎi zhái,qiān wàn mǎi lín ]
比喻好邻居千金难买。
百万买宅,千万买邻,人生孰若安居之乐?(宋 辛弃疾《新居上梁文》)
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邻女窥墙 [ lín nǚ kuī qiáng ]
战国时宋玉邻家有美女倾心于他,三年间常爬上墙头偷窥,但宋玉从未动心。后形容女子对男子的倾慕。
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墙上泥皮 [ qiáng shàng ní pí ]
比喻无用或低贱的附属物,也比喻妾。
元·无名氏《神奴儿》第一折:“媳妇儿是墙上泥皮。”
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皮不存而毛焉附 [ pí bù cún ér máo yān fù ]
存:存留;焉:哪里;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
相关成语:
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筑室反耕 [ zhù shì fǎn gēng ]
筑:建造;反:通“返”,归返。指部队做长久驻扎的打算。
晋·陈寿《三国志·魏志·臧洪传》:“匡困补乏,以悦天下,何图筑室反耕哉!”
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芝兰之室 [ zhī lán zhī shì ]
比喻良好的环境。
明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
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坐而论道 [ zuò ér lùn dào ]
论道:谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际;空谈理论。
有些人只会坐而论道,而不办实事。
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知小谋大 [ zhī xiǎo móu dà ]
指能力太差,不能胜任重大的任务。
唐·刘知畿《思慎赋》序:“每思才轻任重之诫,知小谋大之忧……庶几全父母之发肤,保先人之丘墓。”
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直道而行 [ zhí dào ér xíng ]
比喻办事公正。
鲁迅《三闲集·我的态度气量和年纪》:“即使在我以为是直道而行,他们也仍可认为‘尖酸刻薄’。”
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筑坛拜将 [ zhù tán bài jiàng ]
指仰仗贤能。
一遇汉祖,筑坛拜将,捧毂推轮,后封王爵以酬其功。明 冯梦龙《喻世明言 闹阴司司马貌断狱》
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尊师重道 [ zūn shī zhòng dào ]
尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长;重视应该遵循的道理。
郭沫若《洪波曲》第11章:“中国社会是尊师重道的,每家的祖先堂上都供有\'天地君亲师\'的香位牌。”
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中庸之道 [ zhōng yōng zhī dào ]
中:折中;庸:平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。
他一面想,这既无闭关自守之操切,也没有开放门户之不安:是很合于“中庸之道”的。(鲁迅《彷徨 幸福的家庭》
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左道旁门 [ zuǒ dào páng mén ]
非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁:邪;不正;道、门:学术、宗教的体系或派别。
这又不过是左道旁门,借书符念咒惑众骗钱罢了。(《晚清文学丛钞 扫迷帚》第十三回)
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足智多谋 [ zú zhì duō móu ]
足够的才智;大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋:计谋。
足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人。(明 罗贯中《三国演义》第四十三回)