死求百赖
sǐ qiú bǎi lài
死求百赖读音
死求百赖成语接龙：
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赖有此耳 [ lài yǒu cǐ ěr ]
赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
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耳不忍闻 [ ěr bù rěn wén ]
不忍心听，形容情景十分凄惨。
《中国的西北角 贺兰山的四边》：“其启行也，数日前号泣震地，耳不忍闻。”
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闻一知二 [ wén yī zhī èr ]
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
蔡东藩《慈禧太后演义》第35回：“古人云闻一知二，与你说了左转，你便晓得右转。”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
我们一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。
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五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ]
世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“叫徐世昌。五世其昌的世昌。”
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昌亭之客 [ chāng tíng zhī kè ]
下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
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客囊羞涩 [ kè náng xiū sè ]
囊：口袋；羞涩：难为情。指旅途中缺乏钱财。
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涩于言论 [ sè yú yán lùn ]
形容说话迟钝。
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论世知人 [ lùn shì zhī rén ]
犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
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人一己百 [ rén yī jǐ bǎi ]
别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
我们在学习上要有人一己百的精神
相关成语：
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死生荣辱 [ sǐ shēng róng rǔ ]
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
清·褚人获《隋唐演义》第40回：“死生荣辱，天心早已安排，何必此时预作楚囚相对？”
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死生存亡 [ sǐ shēng cún wáng ]
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
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死声活气 [ sǐ shēng huó qì ]
阴阳怪气的声音。
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死亡无日 [ sǐ wáng wú rì ]
无日：没有多少日子。死期将近。
宋·张君房《云笈七签》第78卷：“真气既乱，邪气反入，由是百病竞生，死亡无日，而况求延年乎！”
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死声淘气 [ sǐ shēng táo qì ]
见“死声咷气”。
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死亡枕藉 [ sǐ wáng zhěn jiè ]
枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
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死心搭地 [ sǐ xīn dā dì ]
见“死心塌地”。
明·施耐庵《水浒传》第16回：“七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心搭地。”
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死心落地 [ sǐ xīn luò dì ]
犹死心塌地。
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死样活气 [ sǐ yàng huó qì ]
形容没有生气。
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死有余责 [ sǐ yǒu yú zé ]
犹死有余辜。
宋·苏轼《昌化军谢表》：“军讫者并鬼门而东鹜，浮瘴海以南迁，生无还期，死有余责。”