十年生聚，十年教训
shí nián shēng jù，shí nián jiào xùn
十年生聚，十年教训读音
十年生聚，十年教训成语接龙：
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训兵秣马 [ xùn bīng mò mǎ ]
兵：士兵；秣：喂养。练好士兵，喂饱战马。指做好战前准备。
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马上功成 [ mǎ shàng gōng chéng ]
指凭武功建国。
历史上马上功成的朝代有好几个
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成一家言 [ chěng yī jiān yán ]
指学问自成体系可派别。
《元史·苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。”
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言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
形容人多嘴杂，议论纷纷。
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“便惹得那些轻薄男人，言三语四的，岂不从此多事？”
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》：“地方语言运用得好，总比勉强的用四不像的，毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状，而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
相关成语：
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十日一水，五日一石 [ shí rì yī shuǐ，wǔ rì yī shí ]
比喻作画构思精密，不轻易下笔。
画家一般都讲究十日一水，五日一石的画风
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方以类聚，物以群分 [ fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn ]
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
聂绀弩《论通天教主》：“方以类聚，物以群分，用王安石的说法，就是‘畜生出其门，此人之所以不至也！’”
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虎生三子，必有一彪 [ hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo ]
比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
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教妇初来，教儿婴孩 [ jiào fù chū lái，jiào ér yīng hái ]
指对一个人施加教育应该及时及早。
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蓬生麻中，不扶自直 [ péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí ]
蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
西汉·司马迁《史记·三王世家》：“传曰‘蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之俱黑。’”
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三十六策，走为上策 [ sān shí liù cè，zǒu wéi shàng cè ]
原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。
清·李绿园《歧路灯》第65回：“三十六策，走为上策。官打的现在。赌博场中闹出事，只有个闻风远扬是高着。”
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求生不得，求死不能 [ qiú shēng bù dé，qiú sǐ bù néng ]
想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。
高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“心里那份不宁帖，真有求生不得，求死不能之感。”
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行百里者半于九十 [ xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí ]
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
《北史 韩麒麟等传论》：“持坚无术，末路蹉跎，行百里者半于九十，彪之谓也。”
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狗口里生不出象牙 [ gǒu kǒu lǐ shēng bù chū xiàng yá ]
比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
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死诸葛吓走生仲达 [ sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá ]
指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’。我不大佩服这些活家伙。”