事有必至,理有固然
shì yǒu bì zhì,lǐ yǒu gù rán事有必至,理有固然读音
事有必至,理有固然成语接龙:
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然糠照薪 [ rán kāng zhào xīn ]
烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。
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薪尽火传 [ xīn jìn huǒ chuán ]
薪:柴。柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
风流云散,贤豪才色总成空;薪尽火传,工匠市廛都有韵。(清 吴敬梓《儒林外史》第五十四回)
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传三过四 [ chuán sān guò sì ]
传闲话,说是非。
大老爷们怎么能干传三过四的事
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四不像 [ sì bù xiàng ]
麋鹿。比喻不伦不类的事物。
老舍《我的‘话’》:“地方语言运用得好,总比勉强的用四不像的,毫无精力的、普通官话强得多。”
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像形夺名 [ xiàng xíng duó míng ]
比拟其形状,而讹易本名。
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇,真是名下无虚。(清 李汝珍《镜花缘》第五十二回)
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物,就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静:平静,静止;动:变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失,时不再来,惟望宸断。(清 陈忱《水浒后传》第七回)
相关成语:
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有福同享,有祸同当 [ yǒu fú tóng xiǎng,yǒu huò tóng dāng ]
指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
郭沫若《屈原》第三幕:“子兰:我们将来一定要有福同享,有祸同当,你高兴不高兴?”
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有福同享,有难同当 [ yǒu fú tóng xiǎng,yǒu nàn tóng dāng ]
幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
有福同享,有难同当,不要说只有这几个,就是再多些,我用了也不伤天理。《文明小史》第二十回
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愚者千虑,或有一得 [ yú zhě qiān lǜ,huò yǒu yī dé ]
指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
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愚者千虑,亦有一得 [ yú zhě qiān lǜ,yì yǒu yī dé ]
指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
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冤各有头,债各有主 [ yuān gè yǒu tóu,zhai gè yǒu zhǔ ]
比喻处理事情必寻负主要责任的人。
说得出这种无赖话的,未必懂得‘冤各有头,债各有主’的道理。叶圣陶《倪焕之》十二
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重赏之下,必有死夫 [ zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū ]
指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。
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事不关己,高高挂起 [ shì bù guān jǐ,gāo gāo guà qǐ ]
认为事情与己无关,把它搁在一边不管。
事不关己,高高挂起;明知不对,少说为佳;明哲保身,但求无过。这是第三种。(毛泽东《反对自由主义》)
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有则改之,无则嘉勉 [ yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn ]
指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
对于别人的意见,我们应该有则改之,无则嘉勉。
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百足之虫,至断不蹶 [ bǎi zú zhī chóng,zhì duàn bù jué ]
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫,至死不僵”。
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百足之虫,至死不僵 [ bǎi zú zhī chóng,zhì sǐ bù jiāng ]
百足:虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕动。僵:肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
又道是百足之虫,至死不僵,跌扑不多时,转眼就高官大禄,仍旧贵显。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九