三坟五典
sān fén wǔ diǎn
三坟五典读音
三坟五典成语接龙：
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典册高文 [ diǎn cè gāo wén ]
原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。
典册高文的文物价值不可轻视。
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文不加点 [ wén bù jiā diǎn ]
点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
援笔一挥，文不加点。（明 洪楩《清平山堂话本 夔关姚卞吊诸葛》）
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点头之交 [ diǎn tóu zhī jiāo ]
指交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“王有龄跟他只是点头之交，也识不透他的身分。”
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交口同声 [ jiāo kǒu tóng shēng ]
犹言众口一词。
《天讨·谕保皇会檄》：“凡在满洲朝廷者，已交口同声，称康梁为忠臣义士，特不敢言之于西太后耳。”
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声东击西 [ shēng dōng jī xī ]
迷惑敌人的一种战术；虚张声势说攻击东边；实际进攻西边。声：声张；击：打击。
蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。（明 罗贯中《三国演义》第一百十一回）
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西台痛哭 [ xī tái tòng kū ]
宋末文天祥抗元失败被害。八年后，谢翱与友人登西台痛哭致祭，并作《登西台恸哭记》以记其事。后用以称亡国之痛。
风流十年无遗爱，谁解西台痛哭诗。叶叶《书壬子宫驼记后》诗
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哭丧着脸 [ kū sāng zhe liǎn ]
心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
路遥《平凡的世界》第三卷第十章：“金光亮一个人跪在老地主的坟前，哭丧着脸开始了他的祭祖仪式。”
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脸无人色 [ liǎn wú rén sè ]
形容极端恐惧。
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色中饿鬼 [ sè zhōng è guǐ ]
比喻极其贪色的人。
熊召政《张居正》第一卷第二回：“怎奈这个皇上是个色中饿鬼。”
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鬼使神差 [ guǐ shǐ shén chāi ]
鬼神暗中支配着。比喻行动不由自主；事出意外。
正是呢，这是一高兴起灶，鬼使神差来了这些人。（清 曹雪芹《红楼梦》第四十九回）
相关成语：
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三命而俯 [ sān mìng ér fǔ ]
旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。
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三旨相公 [ sān zhǐ xiàng gōng ]
用来讽刺庸禄低能的大官。
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三智五猜 [ sān zhì wǔ cāi ]
比喻用尽心思，多方猜测。
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三灾八难 [ sān zāi bā nàn ]
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
李英儒《野火春风斗古城》第一章：“倒是妈妈在这兵荒马乱的年头，三灾八难的不容易。”
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三分鼎足 [ sān fēn dǐng zú ]
鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
明·罗贯中《三国演义》第34回：“三分鼎足浑是梦，踪迹空留在人间。”
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三差两错 [ sān chā liǎng cuò ]
比喻偶然的差错。
要是有三差两错，我唯你是问
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三贞九烈 [ sān zhēn jiǔ liè ]
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
若辈一经用了手脚，随你三贞九烈，玉洁冰清，亦不能跳出圈外。（清 李汝珍《镜花缘》第十二回）
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三牲五鼎 [ sān shēng wǔ dǐng ]
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
明·冯惟敏《端正好·涞邑初度自述》套曲：“纸灰起归何处？摆列着三牲五鼎，止不住短叹长吁。”
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三衅三浴 [ sān xìn sān yù ]
衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
宋·黄庭坚《元勋字序》：“自智而敖不能则不达，故三衅三浴之，而字之曰：‘不伐。’”
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三老五更 [ sān lǎo wǔ gēng ]
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。