三贞九烈
sān zhēn jiǔ liè
三贞九烈读音
三贞九烈成语接龙：
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烈士徇名 [ liè shì xùn míng ]
忠贞义烈之士为保全名誉而献出生命。
唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“烈士徇名，不受黄金之赏。”
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名下无虚 [ míng xià wú xū ]
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
今得幸遇，真是名下无虚。（清 李汝珍《镜花缘》第五十二回）
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虚一而静 [ xū yī ér jìng ]
虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。
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静中思动 [ jìng zhōng sī dòng ]
静：平静，静止；动：变动。指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
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动不失时 [ dòng bù shī shí ]
时：时宜，时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。
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时不再来 [ shí bù zài lái ]
时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。
事机一失，时不再来，惟望宸断。（清 陈忱《水浒后传》第七回）
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来世不可待 [ lái shì bù kě dài ]
对于未来的事，不可期望等待。
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待人接物 [ dài rén jiē wù ]
物：人物；人们。接待交往各种人物。指平时与人相处。
他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。（邹韬奋《患难余生记 流亡》）
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物不平则鸣 [ wù bù píng zé míng ]
平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。
清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“怨不得芳官，自古道‘物不平则鸣’。”
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鸣于乔木 [ míng yú qiáo mù ]
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
相关成语：
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三牲五鼎 [ sān shēng wǔ dǐng ]
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
明·冯惟敏《端正好·涞邑初度自述》套曲：“纸灰起归何处？摆列着三牲五鼎，止不住短叹长吁。”
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三衅三浴 [ sān xìn sān yù ]
衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
宋·黄庭坚《元勋字序》：“自智而敖不能则不达，故三衅三浴之，而字之曰：‘不伐。’”
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三老五更 [ sān lǎo wǔ gēng ]
相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
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三头两面 [ sān tóu liǎng miàn ]
看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
宋·曾慥《类说》第53卷引《谈苑》：“汝对我说韩信，见韩信即当说我，此三头两面之人！”
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三战三北 [ sān zhān sān běi ]
北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。
待彼三战三北余，试我七纵七擒计。（清 黄遵宪《度辽将军歌》）
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三对六面 [ sān duì liù miàn ]
指有关双方在证人或中间人在场时，办理手续或说明情由。
杜鹏程《在和平的日子里》第六章：“张孔既然来这里检查工作，就只听一面之辞？走，咱们去三对六面谈谈。”
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三般两样 [ sān bān liǎng yàng ]
①多个。②耍手段，弄花样。
唱戏的小粉头们都三般两样，掂人的分量。清·曹雪芹《红楼梦》第60回
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三头对案 [ sān tóu duì àn ]
指有关双方在证人或中间人在场时一起对质，讲清楚事情真相。
浩然《艳阳天》第102章：“回头咱们三头对案，看看是真还是假！”
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三豕涉河 [ sān shǐ shè hé ]
比喻文字传写或刊印讹误。
请不要犯三豕涉河的错误
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三浴三衅 [ sān yù sān xìn ]
衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。